par Jean Étèvenaux
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– Les religions face aux femmes (Ariane Buisset, Accarias / L’originel, 416 pages) : leur place théorique et pratique ;
– Décoder et comprendre la Bible, Ancien et Nouveau Testaments (Aurelio Penna, De Vecchi, 334 pages) : après plusieurs milliers d’années, toujours pour tenter de trouver l’essentiel ;
– Comment le peuple juif fut inventé (Shlomo Sand, Fayard, 456 pages) : une approche iconoclaste, par un historien israélien, concernant le passé mais aussi le présent ;
– Quarante ans d’études sur Israël (Bernard Dupuy, Parole et Silence, 448 pages) : recueil d’écrits ayant œuvré à une meilleure compréhension du monde juif par les chrétiens ;
– Fièvre démocratique et ferveur fondamentaliste, dominantes du XXIe siècle (Joseph Yacoub, Cerf, 224 pages) : l’articulation entre le profane et le religieux à travers un projet à la fois universel et propre à chaque pays ;
– Le retour du religieux dans la sphère publique (Jean-Paul Willaime, Olivétan, 112 pages) : la laïcité reconfigurée dans le contexte de l’« hypersécularisation » ;
– L’autorité redécouverte (Rémy Hebding, Olivétan, 152 pages) : entre l’autoritarisme patriarcal et la permissivité à tout vent ;
– France chrétienne, France laïque (Émile Poulat, entretiens avec Danièle Masson, Desclée de Brouwer, 288 pages) : pour comprendre les deux traditions de la société française ;
– États-Unis, la métamorphose hispanique. Une bonne nouvelle pour l’Amérique et pour le monde (Laurence Monroe, Cerf, 318 pages) : le poids des Latinos dans la religion et la société ;
– Une religion made in U.S.A. Le fondamentalisme évangélique (Karl Keating, Tempora, 384 pages) : Bible, anticatholicisme et environnement protestant ;
– Le califat, une autorité pour l’islam ? (Ali Mérad, Desclée de Brouwer, 232 pages) : tentative pour incarner une légitimité visible par tous, à l’intérieur et à l’extérieur ;
– Le monde musulman, des origines au début du XIe siècle (Philippe Sénac, Armand Colin, 208 pages) : comprendre la grande époque des califes unissant spirituel et temporel ;
– L’islam sans soumission. Pour un existentialisme musulman (Abdennour Bidar, Albin Michel, 284 pages) : comment libérer l’homme en lui donnant la souveraineté héritée de Dieu ;
– La pensée islamique, rupture et fidélité (Abdelmajid Charfi, Albin Michel, 256 pages) : construire une société musulmane demain, démocratique et fondée sur ses origines.
