Saint Gautier, l'abbé fugueur - France Catholique
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Le journal de la semaine

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Saint Gautier, l’abbé fugueur

Ce Picard est le saint patron des prisonniers.

9 avril

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© GFreihalter / CC by-sa 3.0

Rendons-nous à Pontoise. Y trouverons-nous Gautier ? Ce Picard n’est pas capricieux mais tellement perfectionniste qu’il se sauve trois fois de l’abbaye qu’il dirige.

Il y est ramené de force par ses moines et par l’injonction du Pape. Il lui faut assumer jusqu’au bout sa charge, même si elle est lourde. On le veut sur son siège abbatial. Mais quand il est là et qu’il prend la parole pour établir la discipline ou la justice, les dents grincent. Au concile de Paris, il s’oppose aux prélats laxistes qui le menacent de mort et finissent par le mettre en prison !

Pourtant, ce jeune Picard, professeur de philosophie, était préparé à tous les renoncements. Avant même d’entrer au monastère, il s’était exercé à toutes les disciplines du couvent pour vérifier qu’il serait bien capable de les vivre toujours. Choisi comme fondateur et supérieur de l’abbaye Saint-Martin de Pontoise, il s’impose des pénitences incroyables qu’il cache avec soin. Pour ses frères, il est miséricordieux, calme, serein et joyeux. Quand il donnait aux pauvres, il attribuait ses aumônes à des inconnus dont il se disait l’intermédiaire.

Il meurt le Vendredi Saint 1099. Il est le dernier saint proclamé par des évêques. Les suivants le seront uniquement par le Pape. Patron des prisonniers, il est aussi invoqué pour les douleurs des rhumatismes.

À la Révolution, on enleva son corps de l’abbatiale pour l’enterrer au cimetière « comme tous les autres habitants de Pontoise ». On ne l’a pas encore retrouvé.

Étymologie
Du germanique waldan « gouverner », et hari « armée, peuple en guerre ». Il devient origine de nombreux patronymes tels que Gauthier, Gautrin, Vauthier, Vautrin.

Pensée spirituelle pour le lundi de Pâques
« Le long doute de Thomas m’a été plus utile que la foi rapide de Madeleine » (saint Grégoire le Grand).

Courte prière pascale
« Dieu de toute bonté, donne-nous d’entrer dans la lumière de la Résurrection » (liturgie romaine).