« Pourquoi restez-vous là à regarder le ciel, hommes de Galilée ? » Ainsi s’exprime l’ange qui s’adresse aux Apôtres qui, à la fois saisis et tristes, viennent de voir Jésus s’élever dans les cieux et disparaître à leurs yeux.
Nous sommes à quarante jours de Pâques. Plusieurs fois le Maître leur était apparu et les avait réconfortés par sa présence visible. Il les rassemble sur la montagne, leur donne ses dernières consignes et les envoie dans le monde entier : « De toutes les nations faites des disciples. » Et il conclut : « Apprenez-leur à garder tous les commandements que je vous ai donnés. Et moi, je suis avec vous jusqu’à la fin des temps. »
Depuis ce jour de l’Ascension, la mission de l’Église est fixée. C’est le temps de la Foi, celui de la certitude de la présence de Dieu que l’on ne voit pas. Le temps de la Charité, celui de l’attention aux vrais besoins du prochain. Le temps de l’Espérance, celui qui indique à tout homme que la vie ne se termine pas au tombeau, mais qu’elle a un sens et une destinée. Il faudra la fête de Pentecôte, dix jours plus tard, pour que les disciples aient le courage de se lancer dans cette grande aventure spirituelle et cette annonce du Royaume de Dieu. Beaucoup y laisseront leur vie.
Rogations
Ce sont les trois jours qui précèdent l’Ascension. Depuis l’an 469, à l’instigation de saint Mamert, évêque de Vienne, les chrétiens ont pris l’habitude d’organiser des processions dans les champs pour attirer les bénédictions divines sur les récoltes et les travaux des champs.
Pensée spirituelle
« La lumière des âmes pleines de foi consiste à croire sans hésitation ce que les yeux du corps ne voient pas, à fixer son désir là où le regard ne parvient pas » (saint Léon le Grand, Pape de 440 à 461).
Courte prière
« Dirige nos cœurs vers ta Gloire, Seigneur, afin que nous soyons revêtus de ta lumière impérissable » (liturgie romaine).