Tribunes

Aux États-Unis

Les éléphants ont-ils une âme ?

par Matthieu Baumier

Outre-Atlantique, la question a été posée, très sérieusement.
Traduit par Isabelle

Pour que tu puisses te souvenir

par Elisabeth A. Mitchell

Dans le chant XXVII de l’Enfer de Dante, nous rencontrons Guido da Montefeltro, une âme damnée pour avoir donné au pape Boniface VIII des conseils frauduleux. Au temps de sa vie, cette âme perdue ne paraissait que s’il avait la promesse d’impunité, et maintenant, même du fond des abysses de l’enfer, sa réticence à dire ce qu’il pense le consume.
Il dit à Dante qu’il ne répondra que si ses réponses demeurent éternellement « confidentielles » :
Si je croyais que ma réponse était adressée
A quelqu’un qui (...)
Traduit par Vincent de L.

Quelques pas, de Dieu... à la religion de soi

par Hadley Arkes

Jean-Paul II a souligné l’importance cruciale de la philosophie grecque pour éviter à l’Église de tomber dans une espèce de superstition. Les Pères de l’Église ont recruté à leurs côtés les pères de la philosophie pour « mettre en lumière le lien entre raison et religion ».
Et « alors qu’ils élargissaient leur point de vue pour y inclure des principes universels, ils ne se contentaient plus des mythes anciens, mais voulaient fournir un fondement rationnel à leur croyance en la divinité ». Cela fait la plus (...)
Traduction : Yves Avril

Une religion qui abonde en révélations

par David Carlin

Vivant, comme nous vivons, dans une société qui est de plus en plus dominée par une vision du monde humaniste et séculière, il n’est pas facile pour les catholiques de s’en tenir à leur vision catholique du monde. C’est que le catholicisme est une religion qui abonde en révélations divines tandis que le sécularisme maintient qu’une telle chose n’existe pas.
Pour les catholiques il y a, pour commencer, les grandes révélations – transmises par la voix des prophètes, de la Bible et de l’Eglise. Et (...)
Traduit par Vincent de L.

Qui a besoin d’une conversion écologique ? et une note sur la canonisation

par Robert Royal

Nous commençons aujourd’hui - le délicieusement incohérent « Jour des peuples autochtones » ou « Jour de Colomb » aux États-Unis - avec plusieurs questions. Où les dommages environnementaux causés aux rivières, à l’air et au sol ont-ils été le plus inversés ? Et où est-il maintenant le plus difficile pour les usines de polluer les cours d’eau, pour les fermes de permettre aux ruissellements d’engrais et de pesticides d’empoisonner la flore et la faune locales, et pour les entreprises et les particuliers (...)
Traduit par Vincent de L.

Émousser les principes simples de la foi

par Anthony Esolen

Dans un article d’il y a quelques semaines, j’appelais l’USCCB (Conférence des évêques catholiques des États-Unis, ndt) à planter un pieu dans le cœur encore battant de la terrible Nouvelle Bible Américaine (NBA) - et du lectionnaire qui en découle. J’y disais que je voudrais discuter de plusieurs catégories d’erreurs qui s’y trouvent. La première est la triste préférence de la NBA pour ce qui est abstrait plutôt que ce qui est visible et palpable. La deuxième catégorie est celle-ci : la dérive idéologique, (...)
Trad. Yves Avril

Le Dieu de justice et de miséricorde

par le Révérend Jerry J.Pokorsky

Dans l‘enseignement de Jésus le passage de la justice stricte de la Loi mosaïque à la miséricorde du « Pardonne à tes ennemis » éclaire la gloire de l’Incarnation, que nous célébrons d’une façon toute spéciale en ces jours de Noël, aussi bien que notre participation à la vie du Christ dans le sacrement de pénitence.
Le roi David regarde son adultère avec Bethsabée et son meurtre d’Ourias comme des offenses à Dieu seul. « Contre toi, toi seul, j’ai péché, et ce qui est mal à tes yeux, je l’ai fait. » (Ps.51 6). (...)
Traduit par Vincent de L.

Les tas de fumier, le diable et l’orchestre catholique

par le Rév. Jerry J. Pokorsky

L’enseignement catholique est comme un orchestre. Il y a de nombreuses parties interactives comprenant des doctrines, des dogmes, des pratiques (disciplines) qui renforcent l’enseignement de l’Église (comme les vendredis sans viande, en souvenir du sacrifice du Vendredi Saint), la liturgie, les Écritures, la tradition, etc. La spéculation théologique essaie d’harmoniser tous ces éléments de la foi.
Même les illettrés parmi nous sentent lorsqu’un orchestre n’est pas dans le ton. Appelons cela le « sens (...)
Traduit par Vincent de L.

Comment allons-nous vivre à l’époque des transgenres ?

par Hadley Arkes

Alors que nous arrivons au seuil d’octobre, nous nous rappelons que ce mois a des frayeurs à livrer même avant Halloween, car dans une semaine, la Cour suprême commencera une nouvelle année avec sa première réunion d’automne. Aucune autre institution n’a de position comparable comme moteur pour transformer ce qui passe pour être notre « culture ».
En ce qui concerne la race, cette refonte a été en grande partie pour le bien, mais sur les questions de la vie humaine et de la sexualité - sur la façon dont (...)
Traduit par Vincent de L.

Normes papales – et questions

par le P. Gerald E. Murray

Nous savons que le pape François croit en la valeur de la critique, par ses nombreuses remarques lors du retour en avion de sa récente visite apostolique en Afrique. Il a déclaré : « Tout d’abord, la critique aide toujours, toujours. Quand quelqu’un reçoit des critiques, cette personne doit faire une autocritique tout de suite et dire : est-ce vrai ou non ? Jusqu’à quel point ? Et je profite toujours des critiques. Parfois, cela vous met en colère... Mais il y a des avantages. »
Il veut que les (...)
Traduit par Vincent de L.

L’option préférentielle pour les jeunes

par Michael Pakaluk

« C’est par rapport à l’option préférentielle pour les pauvres réaffirmée avec force et sans ambiguïté, après Medellin, à la Conférence de Puebla d’une part, et la tentation de réduire l’Évangile du salut à un évangile terrestre d’autre part, que se situent les diverses théologies de la libération. Rappelons que l’option préférentielle définie à Puebla est double : pour les pauvres et pour les jeunes. Il est significatif que l’option pour la jeunesse soit en général totalement passée sous silence. »
C’est ce qu’a (...)
Traduit par Vincent de L.

Le cirque à Buffalo

par Stephen P. White

Les choses ne vont pas très bien pour l’évêque de Buffalo, Richard Malone.
Un grand jury fédéral enquête sur la manière dont son diocèse traite les cas d’abus sexuels commis par des membres du clergé. Cela s’ajoute à l’enquête en cours à l’échelle de l’État sur les huit diocèses catholiques de New York menée par le procureur général de l’État. Et puis il y a les dizaines de poursuites civiles déposées récemment en vertu de la loi sur les enfants victimes, réclamant des dommages et intérêts dans des cas qui (...)
Traduit par Vincent de L.

Le test liturgique du tapis orange brûlée

par James Matthew Wilson

Quand je mets les enfants au lit, chaque soir, nous chantons un ou deux cantiques après les prières et le chapelet. Je peux chanter n’importe quel hymne dont je peux analyser la musique, même si c’en est un que je ne voudrais pas entendre à la messe. Bien sûr, j’en chante plus parmi ceux que je ne voudrais pas entendre à la messe que parmi les autres, en partie parce qu’ils sont plus nombreux que ceux acceptables dans le livre de cantiques, et en partie parce que j’aime beaucoup d’hymnes impropres au (...)
Traduit par Vincent de L.

Abus dans les périphéries

par Stephen P. White

Les abus sexuels sont un fléau, peu importe où ils se produisent ou envers qui. Mais l’une des facettes sous-explorées de la crise des abus sexuels commis aux États-Unis est la manière dont les communautés marginalisées et minoritaires se sont révélées particulièrement sensibles à la fois aux agresseurs eux-mêmes et aux malversations des évêques et des supérieurs religieux qui ont mal géré les comptes rendus d’abus.
L’Associated Press a publié cette semaine un article sur une famille élargie à Greenwood, au (...)
Traduit par Vincent de L.

Ce que vous pensez compte

par Robert Royal

J’ai récemment écrit ici sur les Instituts thomistes, une initiative de la Maison dominicaine des études à Washington D.C., qui organise des conférences et des colloques par des catholiques orthodoxes de premier ordre dans près de cinquante (et cela augmente) des plus prestigieuses facultés et universités d’Amérique. Et l’expansion vers des lieux à l’étranger est en cours. De nombreux lecteurs ont écrit pour exprimer leur appréciation de ce réseau tellement nécessaire - mais aussi pour demander : que faire (...)