• Commentaire du Père Michel Gitton

  33e dimanche ordinaire C

  Avec cet avant-dernier dimanche de l’année liturgique, on se croirait déjà entré dans l’Avent : les perspectives de la fin des temps sont clairement ouvertes par l’Ancien Testament (Malachie) et par le Seigneur Jésus lui-même (évangile selon saint Luc), tandis que l’apôtre Paul nous parle plutôt du temps présent à ne pas consumer dans l’oisiveté.
  Commençons par regarder le texte prophétique qui, à la suite de tant d’autres, nous parle du Jour du Seigneur. L’espérance d’Israël est tout entière là : Dieu n’est (...)

• Commentaire du Père Michel Gitton

  32e dimanche ordinaire C

  Tout commence dans la Bible avec l’Alliance, le constat du lien privilégié entre Dieu et son Peuple et finalement avec chacun de ses membres. Cette conscience s’exprime, dans le Nouveau Testament, sous la forme d’une providence paternelle qui s’étend même à la création inanimée (les oiseaux, les lys des champs). De plus, le lien personnel entre Jésus et ses disciples s’expérimente comme un compagnonnage de tous les instants. Comme le dit saint Paul dans la lettre aux Thessaloniciens : « le Seigneur, Lui, (...)

• Commentaire du Père Michel Gitton

  31e dimanche ordinaire C

  Le livre de la Sagesse nous parle le langage du bon sens et de la raison : "tu n’as de répulsion envers aucune de tes œuvres ; car tu n’aurais pas créé un être en ayant de la haine contre lui". Le dogme de la création suppose la bienveillance de Dieu pour ce qu’il a fait : "et Dieu vit que cela était bon". Pour l’homme lui-même, chef d’œuvre de son travail créateur, Dieu vit que "c’était très bon". Malgré le péché, malgré les malentendus qui durent, Dieu garde cette bienveillance pleine de miséricorde. Il (...)

• Commentaire du Père Michel Gitton

  30e dimanche ordinaire C

  La pauvreté est un thème sensible au coeur des chrétiens. Il leur est difficile d’oublier la béatitude des "pauvres en esprit" et, à toutes les époques, l’appel à la pauvreté, tout comme l’invitation à l’amour des pauvres, ont réveillé des générosités incroyables. Malgré tout, le soupçon est venu : cette valorisation de la pauvreté sous toutes ses formes n’est-elle pas une complaisance malsaine dans ce qui diminue l’homme, au lieu de le faire grandir ? Prenons le temps d’écouter les lectures de ce dimanche qui, (...)

• Commentaire du Père Michel Gitton

  29e dimanche ordinaire C

  Les lectures de ce dimanche nous invitent à la prière instante et aussi à l’insistance "à temps et à contretemps" dans l’annonce de Parole. En d’autres circonstances, on nous recommande la discrétion, et Jésus nous dit de ne pas rabâcher, comme les païens. Preuve que la réalité est complexe et qu’il faut se garder de réduire à quelques formules la richesse de ce que nous donne le Seigneur !
  Mais, puisque insistance il y a, on commence par la grosse artillerie : la prière de Moïse pendant la bataille contre (...)

• Commentaire du Père Michel Gitton

  28e dimanche ordinaire C

  L’homme sort grandi de l’épreuve du don d’autrui, s’il a su le reconnaître pour tel. Car ce n’est pas une mince affaire que de se découvrir gratifié de l’attention gratuite de cette personne semblable et différente qui me fait face. Je peux prendre ce présent pour une prison qui m’oblige (en tous les sens du terme). Je peux le saisir comme une proie ou un dû. Je peux le recevoir d’un air boudeur et distrait. Accueillir le don suppose que je me dessaisisse assez de moi-même pour reconnaître l’autre dans la (...)

• Commentaire du Père Michel Gitton

  27e dimanche ordinaire C

  La lecture du prophète Habacuc nous met tout de suite au coeur de cette lutte, ce véritable corps à corps (cf. Jacob) qu’est souvent notre prière devant Dieu. "Combien de temps, Seigneur ?" Cette exclamation est habituelle, on la trouve dans les Psaumes et jusque dans l’Apocalypse ("jusques à quand ?" - 6, 10). Elle traduit le désarroi de l’âme qui n’en peut plus d’attendre le retournement de situation promis. Le Dieu biblique nous interdit la résignation, il nous empêche de considérer le mal et la (...)

• Commentaire du Père Michel Gitton

  25e dimanche ordinaire C

  L’évangile de l’intendant malhonnête suscite toujours des interrogations, et provoque même un véritable scandale : comment Jésus peut-il proposer en modèle un personnage aussi immoral ? On feint souvent de ne voir dans la parabole qu’un éloge suspect de l’habileté et de la débrouillardise. Restitué dans son contexte, et avec le parallèle du texte d’Amos dans la première lecture, nous saisissons mieux qu’il ne s’agit de rien de tel.
  L’accent est plutôt mis sur le détachement nécessaire : "Vous ne pouvez (...)

• Commentaire du Père Michel Gitton

  26e dimanche ordinaire C

  Notre habitation ici-bas est régie par le temps. Temps de la naissance et de la mort, temps de la conversion et de la grâce. Notre malheur est de ne pas saisir justement ce rapport au temps, de le gâcher par la hâte et l’inquiétude, ou de le laisser couler sans but, attendant qu’il procure seulement l’éphémère satisfaction de nos besoins. Tel est le cas de celui que nous appelons le "mauvais riche" ; même si le texte n’insiste guère sur le mal qu’il commet, il est au moins clair qu’il s’étourdit de (...)

• Commentaire du Père Michel Gitton

  24e dimanche ordinaire C

  Des trois paraboles de la miséricorde aujourd’hui proposées, deux seulement (celle de la brebis et celle de la drachme perdue) font partie de la lecture obligatoire de ce dimanche, donc l’évangile de l’enfant prodigue, si capital soit-il, n’est pas au centre de la configuration que nous propose l’Eglise en ce dimanche. Notons d’ailleurs qu’il nous a été lu cette année pour le IVe dimanche de carême.
  A l’évidence, le thème de la perdition et du retour en grâce est récurrent dans les trois lectures. Le (...)

• Commentaire du Père Michel Gitton

  23e dimanche ordinaire C

  C’est un peu au jeu de "qui perd gagne" que nous invite ce dimanche le Seigneur. Le passage de la Sagesse nous avait avertis : lourds comme nous le sommes, nous avons du mal à entrer dans les pensées divines. Pour nous, "un ’tiens’ vaut mieux que deux, tu l’auras’". Nous n’aimons pas risquer la sécurité de l’acquis pour des promesses, si belles soient-elles.
  Pourtant Dieu est comme cela, il est le contraire du propriétaire assis sur son magot. La joie du Père est de faire de la place à son Fils, de (...)

• Commentaire du Père Michel Gitton

  22e dimanche ordinaire C

  La consigne d’abaissement que nous transmet le vieux sage (« plus tu es grand, plus il faut t’abaisser ») peut surprendre quand il s’agit de l’Ancien Testament où l’on imagine souvent que la force est la première qualité mise en avant. Preuve qu’il ne faut pas trop vite opposer la Loi et l’Evangile, « les doux habiteront la Terre », dit le psaume 36. Et puis c’est une vérité de bon sens que l’orgueil ne fait rien avancer. Etre humbles devant les autres, c’est reconnaître que nous ne sommes pas (...)

• Commentaire du Père Michel Gitton

  21e dimanche ordinaire C

  Le thème du pèlerinage des nations à Jérusalem court sur tout le livre du prophète Isaïe. Nous en avons ici la forme la plus achevée. Le peuple d’Israël n’attend plus seulement ceux qui viendront un jour le rejoindre, il a fait lui-même l’expérience de la déportation et ce sont des rescapés qui entraînent avec eux les habitants des différents pays où ils ont résidé. Bien sûr, on peut trouver que cet universalisme est encore très centré sur l’existence d’un peuple particulier : tout peuple n’a-t-il pas tendance (...)

• Commentaire du Père Michel Gitton

  20e dimanche ordinaire C

  Résistance jusqu’au sang, menace de mort, divisions dans les familles,…on ne peut pas dire, les perspectives sont plutôt dures, ce dimanche. Avis à tous ceux pour qui le christianisme est un art de vivre plein de douceur et de sérénité. Que nous le voulions ou pas, le combat est là, au cœur de notre vie avec le Christ.
  Nous le rencontrons à plusieurs titres : d’abord parce que ce monde est violent et que nous, chrétiens, ne sommes pas à l’abri dans quelque univers protégé, à l’écart des épreuves qui (...)

• Commentaire du Père Michel Gitton

  19e dimanche ordinaire C

  Toutes les lectures de ce dimanche nous replacent dans la perspective d’une histoire conduite par Dieu, dont nous découvrons pas à pas les développements.
  Le texte de la Sagesse est une méditation d’une singulière profondeur sur la nuit pascale, qui marque la grande intervention de Dieu dans l’histoire, intervention que les Pères - c’est-à-dire Abraham, Isaac et Jacob - ont attendue (et donc en un certain sens, « connue », comme Jésus peut dire qu’Abraham a vu son jour) et qui est maintenant revécue (...)

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