7- La vocation sacerdotale
Pour délimiter le sujet, il faut d’abord préciser le vocabulaire. Par le baptême, en effet, tout chrétien a vocation à la sainteté (Romains 1,7 et le chapitre 5 de Lumen Gentium). Ce n’est pas de cela que nous allons parler. Nous ne parlerons pas non plus du sens du mot vocation dans le langage courant qui va depuis le choix d’un métier ou d’un style de vie par une inspiration personnelle, jusqu’à des emplois totalement profanes : ne dit-on pas qu’une région est à (...)

La Bonne Nouvelle de l’Évangile est la rémission des péchés. Si le Christ n’est pas ressuscité, vaine est votre foi et vous êtes toujours dans vos péchés. (1 Corinthiens 15,17) Voir aussi Luc 24,47 ou Actes 11,18. Le prêtre qui est au service de cette Bonne Nouvelle est donc le ministre de la rémission des péchés. Aussi, nous étudierons les deux sacrements, de Réconciliation et de l’Onction des malades, qui ont pour but cette réconciliation avec Dieu. Après un bref rappel de la théologie de chacun de ces (...)

On pourrait être surpris par ce titre. Il est tellement évident que le prêtre est celui qui dit la messe, que peut-on ajouter d’autre ? Pourtant, il est important de savoir comment ceux que le Christ a envoyé annoncer la Bonne Nouvelle à toutes les nations sont devenus les hommes de l’Eucharistie. Une petite enquête patristique va nous montrer comment la célébration de la messe a pris petit à petit une place privilégiée dans la vie du prêtre, en même temps qu’elle nous amènera à nuancer et à enrichir (...)

Sujet actuel, s’il en est. N’a-t-on pas entendu bien des voix proclamer qu’il fallait former les laïcs à faire vivre la communauté ecclésiale puisque bientôt il n’y aurait plus de prêtres ? Après une étude précise de vocabulaire, nous chercherons la dynamique qui unit prêtres et laïcs dans l’unique mission de l’Église : proposer aux hommes la rencontre de Dieu. Éliminons tout de suite le sens que le mot laïc a pris en France au 19° siècle : ce qui ne veut rien avoir à faire à la religion catholique. On (...)

Cette communication veut scruter les activités du prêtre, pour comprendre leur rapport au Christ et établir l’importance du lien qui les unit. « Prêtre », au sens de celui qui assure le lien avec Dieu. C’est donc l’aspect cultuel qui est désigné : la messe, les sacrements, la prière liturgique, mais aussi l’accompagnement spirituel, guider les chrétiens dans leur marche vers Dieu et leur relation avec Dieu. On voit que cela touche au deuxième qualificatif ; « Prophète », au sens de celui qui parle au nom (...)

I – Jalons dans la Tradition
* Saint Ignace, évêque d’Antioche, au début du 2° siècle, est arrêté et conduit à Rome pour y subir le martyre. Au cours de ce voyage, il rencontra plusieurs évêques des jeunes Églises de l’actuelle Turquie et leur confia des lettres. Nous en avons sept. Ces lettres, recueillies par Polycarpe de Smyrne, puis par l’écrivain Eusèbe de Césarée, sont une mine précieuse de renseignements sur l’état de ces Églises. Devant les dangers de scission, il prône l’unité autour de l’Évêque. (...)

Introduction générale
Pendant l’année du sacerdoce décidée par le pape, nos études ont essayer de cerner le mystère de ces hommes que le Christ a voulu associer à son œuvre de salut. Notre travail est théologique : il ne sortira pas d’une enquête sociologique sur ce que les fidèles pensent être, ou devoir être, les prêtres, pas plus que sur les déclarations des prêtres eux-mêmes, encore moins sur les affirmations médiatiques sur ce que devrait être le prêtre pour notre époque. Nous partons à la recherche de (...)