• La merveille suprême d’Epiphanie

  par le père Francis Volle cpcr

  

  De quoi nous émerveiller au sommet pour l’Epiphanie ? De la démarche des Mages, cette hasardeuse expédition qu’ils auraient lue dans les étoiles ? Elle a due susciter pas mal de critiques ! Avec tout le respect qu’on leur doit, ces gens-là ne sont-ils pas dans la lune ? Et les dépenses ? Et les dangers de la route ? On sait par ce qui suivit que nos pieux voyageurs l’ont d’ailleurs échappé belle. C’est qu’il y avait un roi inattendu en Israël, et ce n’était pas un enfant de chœur ! Sauvés de justesse ! (...)

• Noël 2017

  par Mgr Michel Chafik

  

  Chers amis,
  2017 fut, pour notre communauté paroissiale, une année particulière, une année endeuillée par la brutale disparition du père Gabriel Delort Laval, notre curé. Lorsque s’en vont ceux que nous aimions, lorsqu’ils nous quittent ainsi, dans la force de l’âge, nous entendons Jésus nous dire : « Vous ne savez pas quel jour votre Seigneur vient ».
  Bien souvent nous nous efforçons d’oublier cette parole en nous adonnant, avec plus ou moins de succès, à mille divertissements. Est-il inévitable que le (...)

• Homélie de la nuit de Noël

  Mgr Xavier Malle

  

  https://soundcloud.com/user-915627461/20171224-homelie-xavier-malle

• Pâques (année A)

  Notre joie en bouton

  par le père Michel Gitton

  

  Bien sûr, Jésus l’avait dit : «   Et le troisième jour il (le Fils de l’homme) ressuscitera d’entre les morts  ». Mais la tempête était passée là-dessus, les promesses ne pesaient pas bien lourd devant l’évidence de l’échec lamentable, le corps zébré de coups, la dispersion des disciples. Il y avait eu, il est vrai, un peu avant, la résurrection de Lazare, mais on n’en parlait plus, la consigne du silence avait fonctionné, car le bruit courait que les autorités de Jérusalem voulaient éliminer aussi Lazare, (...)

• « Face de Carême, ou faire face à ce qui déshumanise ».

  par le père Bernard Devert

  

  Le mot carême flirte avec celui de pénitence, quasiment une mise en quarantaine, alors qu’il est le temps d’un voyage ‑ et quel voyage ‑ s’agissant de quitter le pays de l’ombre pour celui de la lumière.
  Quitter, c’est prendre de la distance avec ce qui enferme, parfois emmure, telle l’illusion des arrière-mondes et l’amertume des paradis perdus.
  Le Carême est une élévation ; il s’agit de prendre de la hauteur, non point en rêvassant, mais dans cette recherche très concrète de changer et de faire changer (...)

• Homélie du 1er janvier 2017 : circoncision de Jésus

  par le père Daniel Foucher

  

  Au cours d’une table ronde projetée avec Juifs et Musulmans à la synagogue 18 rue Galvani à Paris, un journaliste m’a interpellé : « Pourquoi l’Église a-t-elle supprimé la fête de la circoncision » ? J’ai exprimé mon regret et je vais essayer aujourd’hui de vous montrer la grande signification de cette fête Que signifie la circoncision ?
  J’ai répondu que cette ablation partielle de l’organe masculin destiné à transmettre la vie représentait une sorte de castration symbolique avec un double aspect (...)

• La fête de l’Assomption de la Vierge, une invitation à faire de nos vies une ascension

  par le père Bernard Devert

  

  Au 15 août, si l’été décline et les jours baissent, les textes en la fête de l’Assomption ne parlent que de lumière : le soleil pour manteau, la lune sous les pieds et une couronne de douze étoiles (Ap. 12,1).
  Marie, suivant le poème de Dante, ennoblit notre humanité pour nous conduire vers des sommets. Les atteindrons-nous, je ne sais, mais se mettre debout pour les gravir est déjà une ouverture transformatrice de la vie pour lui conférer du sens.
  Le sommet n’est pas le ciel, pour n’être point un (...)

• Célébration des funérailles du Père Jacques Hamel - Cathédrale Notre-Dame – 2 août 2016

  Mgr Dominique Lebrun, archevêque de Rouen

  

  Livre des Actes des apôtres 10, 34-43 ; Psaume 62
  Evangile selon saint Matthieu 5, 38-48
  Homélie
  Dieu est impartial, dit l’apôtre Pierre : Il accueille, quelle que soit la nation, celui qui le craint et dont les œuvres sont justes.
  Chers amis,
  Le prêtre Jacques Hamel n’a plus à craindre Dieu. Il se présente à lui avec ses œuvres justes. Bien sûr, nous ne sommes pas juges du cœur de notre frère. Mais tant de témoignages ne peuvent tromper ! Le Père Jacques Hamel avait un cœur simple. Il était le même (...)

• Année C - Homélie du 4° dimanche du temps ordinaire

  Autour d’un grave malentendu

  par le père Francis Volle (cpcr)

  

  La page d’Evangile qui rapporte le rejet brutal de Jésus par ses concitoyens (Lc.4,16-30) laisse entendre un terrible malentendu de leur part. Après l’avoir si bien reçu dans son retour au village natal, ils sont sur le point de l’assassiner et ce n’est que par miracle qu’il s’échappe de leurs mains. Mais qu’a-t-il bien pu dire ou faire pour qu’on en arrive là ? Son prêche à la synagogue ? Mais ce n’est que le commentaire « banal » d’un texte d’Isaïe qui est bien connu de ses auditeurs, un programme (...)

• Année C -

  Dimanche des noces de Cana

  Prédication du fr. Jean-Miguel Garrigues.

  

  Deuxième dimanche du temps ordinaire et pourtant, plus profondément, dimanche après le Baptême du Christ. En cette année C, la liturgie, par l’évangile qu’elle nous propose, nous permet de lui donner sa pleine signification : dimanche des Noces de Cana. Pourquoi ? Parce que les Noces de Cana sont le troisième volet d’un unique mystère, qui est celui de l’Épiphanie. Pour nous occidentaux, l’Épiphanie c’est avant tout l’adoration des Mages. Pour les chrétiens d’Orient, si bien représentés aujourd’hui dans (...)

• Les surprises de l’Épiphanie

  par le père Michel Gitton

  

  S’il y a une fête qui a bien changé dans l’histoire de la liturgie chrétienne, c’est bien celle-là. D’après ce qu’on entrevoit, elle remonte très haut, dans les premiers siècles de l’Eglise, à peine plus récente que la fête de Pâque, elle marque le second pôle de l’année : si Pâque nous fait revivre le mystère de notre salut dans la mort et la Résurrection du Christ, l’Epiphanie nous apporte la vision de ce Dieu qui « apparait », qui « se manifeste » (c’est le sens du mot épiphanie) pour nous révéler son secret (...)

• Les animaux dans l’encyclique du pape François Laudato si’

  par le P. Robert Culat

  

  Les animaux sont cités 24 fois dans l’encyclique, soit de manière générale (les animaux[1], les espèces animales[2], les autres êtres vivants[3], les autres créatures[4], tous les êtres de cette terre[5], la vie sous toutes ses formes[6]), soit de manière spécifique (les oiseaux[7], les insectes[8]).
  http://meshomelies.blogspot.fr/2015/10/les-animaux-dans-lencyclique-du-pape.html
  http://www.vegactu.com/actualite/meditations-bibliques-sur-les-animaux-un-livre-a-paraitre-18541/ (...)

• Message commun de Pâques

  Mgr Jean-Pierre Grallet, Christian Albecker

  

  Souvent, lors des célébrations de l’aube de Pâques, le temps est gris, froid ou humide, alors que les participants espèrent secrètement un lever de soleil radieux, qui suggèrerait la résurrection et la victoire de la vie sur la mort. Cette image météorologique nous ramène bien à ce qui est en jeu dans la célébration de Pâques. Souvenons-nous : elles étaient trois femmes discrètes et inquiètes ce matin-là, venues pour embaumer le corps de Jésus mort, et soucieuses de la lourde pierre qui fermait le tombeau (...)

• Toussaint

  EGLISE TRIOMPHANTE, EGLISE SOUFFRANTE

  par le Père Michel Gitton

  

  Samedi 1er novembre, nous fêtons tous les saints, dimanche 2 novembre nous pensons à nos frères défunts.
  Il peut paraître curieux que la liturgie du dimanche, jour voué par principe à la Résurrection, soit ainsi occupée par la commémoration des fidèles défunts, mais cette disposition a au moins l’avantage de distinguer clairement la fête de la Toussaint de ce qu’on a trop souvent confondu avec elle : l’évocation de nos morts. Il est normal qu’on ne les oublie pas, ces morts, que l’on ait pour eux (...)

• Dimanche 21 juillet 2013

  XVIe Dimanche du Temps Ordinaire - Annee C

  Congrégation pour le clergé

  

  Les lectures de la Liturgie de la Parole d’aujourd’hui nous induisent à considérer le mystère de la révélation de Dieu et de la réponse de l’homme à celle-ci, une réponse suscitée par la grâce qui est la foi. Dans la première lecture, Abraham reçoit la visite de trois mystérieux personnages. On sait que, pour différents commentateurs classiques, il s’agit d’une évidente anticipation de la révélation trinitaire, laquelle s’accomplira dans le Nouveau Testament. Pour d’autres auteurs – Saint Augustin, par exemple (...)

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