«   Qui aurait pu penser – surtout en France – aux lendemains immédiats du concile Vatican II qu’un vaste mouvement spirituel changerait radicalement les données de l’évangélisation du monde contemporain ?  » (Gérard Leclerc, in préface du livre « Qu’est-ce que le Renouveau charismatique ? » Bernard Peyrous, éditions Mame, 347 pages, 20 e.)
Le Renouveau charismatique catholique commence en février 1967, dans un groupe d’étudiants de l’Université Duquesne, dirigée par… les Pères du Saint Esprit, à Pittsburg, (...)

Le livre d’Hervé-Marie Catta, époux de la co-fondatrice de la Communauté de l’Emmanuel et président de France Catholique, est un véritable écrit historique, témoin d’un grand tournant dans l’histoire de l’Eglise. L’ancien avocat y témoigne de la naissance de la nouvelle Evangélisation au sein du renouveau charismatique.
L’auteur vient du pays des menhirs mais à la différence d’Obélix, il est tombé dans la marmite de potion magique alors qu’il était déjà adulte. Et il ne s’en est jamais remis. Depuis, il n’a (...)

Ce que nous a appris l’évangélisation de rue
Au départ l’évangélisation de rue était considérée à l’Emmanuel comme une spécialité de la Boutique verte, l’exclusivité d’un groupe un peu particulier. Pierre Goursat peu à peu a ouvert l’évangélisation de rue à tous.
Pierre Goursat et Martine Laffitte, avaient reçu l’effusion de l’Esprit le 12 février 1972. Ils avaient été appelés à prier ensemble tous les jours. De là était née la Communauté Emmanuel. Pierre en était le coordinateur. C’était un homme de soixante ans, (...)

Elisabeth Régnier qui, avec son mari participait à la Communauté Emmanuel, avait une sœur Franciscaine Missionnaire de Marie. Cette religieuse nous contacta un jour. Elle travaillait à l’aumônerie des Gitans de la région parisienne. Or il y avait parmi eux un garçon nommé Pieranglo, Manouche , qui ne savait pas s’il avait été baptisé. Son père, pentecôtiste de l’Eglise gitane, était mort. Pieranglo en relations avec l’aumônerie catholique hésitait entre se faire baptiser chez les catholiques par le Rachaïl (...)

Il existe des Arabes chrétiens dans plusieurs pays du Proche-Orient : Liban, Syrie, Palestine, Israël, Irak, Egypte. De petites communautés chrétiennes se trouvent aussi en Afrique du Nord.
J’habitais alors à Gentilly avec Pierre Goursat et Jean-Marc Morin au premier étage du presbytère de l’église de la Cité universitaire. Christian Huteau, un étudiant qui nous fréquentait, parlait arabe et préparait des concours dans cette langue. De la cité universitaire il nous a amené un étudiant jordanien, Adnan (...)

There are Christian Arabs in several countries in the Near East : Lebanon, Syria, Palestine, Israel, Iraq, and also Egypt. One also finds small Christian communities in North Africa.
At the time, I lived in Gentilly with Pierre Goursat and Jean-Marc Morin, on the second floor of the priest house of the Cité universitaire’s church . re) and aims to create a forum for exchange and debate at the highest level.”. Christian Huteau, one of the students who often joined us, spoke Arabic and was (...)

The Green Shop was a tiny place, facing the porch of St. Séverin Church, in the estate of the parish. Two rooms, the front one having a shop window. We usually met there on tuesday evenings, locked in during a quarter of an hour for our prayer. Afterwards we invited people to come in — unless they would come in uninvited,
Cet article est en cours de traduction, mais nous cherchons des volontaires pour la suite... (...)

Cet article est en cours de traduction en anglais-américain, mais nous cherchons des volontaires pour la suite...
La Boutique verte était un petit local en face du porche de l’église Saint-Séverin, appartenant à cette paroisse. C’était une pièce avecune devanture vitrée, et une petite arrière-boutique. On s’y réunissait le mardi soir, d’abord à bureau fermé pour prier pendant un quart d’heure. Puis l’on invitait les gens à entrer – à moins qu’ils n’entrent d’eux-mêmes quand ils étaient attirés par la (...)

Mon ami, Jean-Michel Paulus, et moi nous étions de jeunes avocats à la Cour de Paris. Le 11 novembre 1973, nous avons reçu ensemble l’effusion de l’Esprit au cours d’un week-end de l’Emmanuel à Montmartre. Les effets s’en sont fait sentir immédiatement, non seulement dans les groupes de prière que nous fréquentions, l’Assomption et Saint-Sulpice, mais aussi au Palais de Justice. Nous vivions dans une joie permanente. Les confrères qui nous connaissaient nous demandaient ce qui nous était arrivé. Je me (...)

My friend Jean-Michel Paulus and I were young attorneys-at-law near the Court of Paris. We both were gifted with the effusion by the Holy Spirit on November 11th, 1973, during a week-end meeting with the prayer group "L’Emmanuel" at Montmartre. We instantly felt a change in our behavior, not only within the prayer groups we used to attend — "L’Assomption" and "St. Sulpice" — , but also in our daily actions in Court. We were overflowed by an everlasting joy. Our colleagues started asking us (...)

En ce temps-là, nous habitions au bord de la forêt. Pour arriver la maison par une petite route empierrée, le cheval avait du mal à tirer la voiture dans les raidillons. On nous faisait descendre pour alléger la carriole. Puis entre deux bouquets de houx apparaissait Rozvilio. Devant nous, la belle façade du manoir ; derrière, à l’est, le bois, rien que le bois, qui montait et recouvrait la montagne. Nousétions au bout du monde. J’ai appris plus tard que ce pays perdu étaitla Bretagne, là où se (...)

At that time, we lived in a house on the edge of the woods. In order to reach it, the horse had to labor along the winding, climbing, roughly paved road. We had to get down from the cart to make it lighter. Then suddenly, after a turn, we could see Rozvilio, framed by a pair of holly bushes. The beautiful manor house was before us, and to the east, rose forest-covered hills. We had reached the world’s end. Later, I learned this faraway country’s name : Brittany, where Mount Arrée and the Black (...)

C’est le récit d’une épopée missionnaire étonnante dans le cadre de la Communauté Emmanuel dont Hervé Marie Catta fut un des premiers membres. La Russie soviétique traversée de part en part au nom de l’Evangile et des exploits éditoriaux avec un magazine : Lioubov & Istina (Amour et vérité) diffusé par centaines de mille.
La Chine du communisme de marché est aussi sur la liste des cibles. Plutôt que citer le proverbe qui veut que la fortune sourit aux audacieux , il faut constater (...)