Chroniques d’Aimé Michel

« PASSANT, VA DIRE À SPARTE »

Le socialisme existe par opposition au capitalisme, lequel n’existe pas

... Va dire aux hommes qu’ici, sur cette place Tien An Men, les meilleurs de leurs fils ont choisi de mourir pour la liberté.
Ils savaient qu’ils allaient mourir et pour quoi, et ils l’ont dit, rappelez-vous, quand fut élevée la statue : « Nous sommes prêts à mourir pour cette dame », cria un étudiant tourné vers les correspondants étrangers : « We are ready to be killed for this Lady. »
Un jour la statue sera relevée, ces mots seront écrits sur son socle, elle deviendra un lieu de pèlerinage pour la (...)
Table des articles d’Aimé Michel dans France Catholique

Biographie d’Aimé Michel
« PASSANT, VA DIRE À SPARTE ». Le socialisme existe par opposition au capitalisme, lequel n’existe pas.
LE MINISTRE, LE SAINT SUAIRE ET AUTRES RÉFLEXIONS. Sur l’enseignement des maths et l’évènement unique en science.
DE LA DIFFICULTÉ D’ÊTRE ATHÉE. Réflexions sur la foi, le Suaire de Turin et le multivers.
CORRESPONDANCE : À PROPOS DE TEILHARD. Teilhard, initiateur d’une école de pensée en perpétuelle remise à jour.
FIDÉLITÉ DE TEILHARD. Le martyre d’un homme doublement (...)
Chronique n° 458 parue dans France Catholique – N° 2195 – 24 février 1989

LE MINISTRE, LE SAINT SUAIRE ET AUTRES RÉFLEXIONS

Sur l’enseignement des maths et l’évènement unique en science

Un ministre de l’Éducation sans projet de réforme, c’est comme un repas sans vin, un éléphant sans trompe, c’est comme un Maistre Jehannotus de Bragmardo sans ses cloches. Si M. Jospin ne nous avait proposé son projet, je me serais écrié O tempora ! O mores ! et j’aurais écrit un article intitulé Reddite nobis clochas[[Ô temps ! Ô mœurs ! Rendez-nous nos cloches.
Aimé Michel ne manquait guère une occasion de se moquer gentiment de la « réformite » qui sévit au ministère de l’Éducation nationale et qui n’est (...)
Chronique n° 455 parue dans France Catholique – N° 2184 – 9 décembre 1988

DE LA DIFFICULTÉ D’ÊTRE ATHÉE

Réflexions sur la foi, le Suaire de Turin et le multivers

Le R.P. M... A... des Carmes, m’invite à revenir sur le verdict scientifique du test au carbone 14 appliqué au Suaire de Turin. Les résultats du test troublent, car, dit-il... il y a une telle concordance entre ce que disent les Évangélistes des souffrances de Jésus en sa passion et ce que nous découvrons dans ce drap, et de plus une telle convergence d’indices en sa faveur : trame de l’étoffe, test des pollens, etc., que j’ai envie de contester cette conclusion[[L’histoire avérée du linceul de Turin (...)
Texte n° 449 parue dans France Catholique – N° 2162 – 24 juin 1988

CORRESPONDANCE : À PROPOS DE TEILHARD

Teilhard, initiateur d’une école de pensée en perpétuelle remise à jour

Je suis très heureux de lire dans France Catholique du 3 juin un article intitulé « Fidélité de Teilhard », non seulement parce que ce qui touche Teilhard ne peut me laisser indifférent, mais aussi parce que depuis longtemps j’apprécie vos articles auxquels je ne pourrais faire qu’un seul reproche : leur trop grande rareté. Merci d’abord du splendide hommage, même partiel, que vous rendez à Teilhard.
Vous faites cependant deux réserves. La première est relative à l’importance des difficultés (...)
Chronique n° 448 parue dans F.C. – N° 2159 – 3 juin 1988

FIDÉLITÉ DE TEILHARD

Le martyre d’un homme doublement soupçonné d’hérésie

La charmante sœur qui prenait soin de mon âme me donna, lors de la dernière fête de Pâques, une raison très personnelle de méditer sur la destinée du père Teilhard de Chardin. Comme d’un certain point de vue je suis très teilhardien, mais très peu d’un autre[[Cette affirmation un peu sibylline, « d’un certain point de vue je suis très teilhardien, mais très peu d’un autre », se trouve en partie expliquée dans les cinq chroniques où il est question de l’œuvre de Teilhard, à savoir les n° 98, Sous le lampadaire (...)
DANS LE SAC DU KHALIFE

Savoir, science et connaissance ne sont pas des mots synonymes

Savoir, science, connaissance, trois mots de notre siècle apparemment – trompeusement –synonymes. Commençons par le savoir. J’admire et respecte le savoir du père Hésiode, paysan béotien grattant la terre ingrate de la Montagne des Muses vers 750 avant J.C. en morigénant son chenapan de frère. Comment soigner vaches et moutons, comment survivre au prochain hiver, comment s’entendre avec son voisin, comment deviner le temps en surveillant les Pléiades, voilà le savoir, pur de toute science, discret sur (...)
Chronique n° 446 parue dans F.C. – N ° 2143 – 12 février 1988

PROLOGUE À UNE CÉLÉBRATION

Comment peut-on rester inconséquents pendant vingt siècles ?

Inlassablement sondés mais toujours insondables Français, mes semblables, mes frères, comme vous êtes extravagants ! En 1981 vous avez massivement « choisi le changement ». Vous l’avez eu. Le changement s’est mis en marche, et aussitôt vous avez commencé de vous récrier, votant et vous exprimant en toute occasion avec horreur contre le changement, ou peut-être pour l’anti-changement, on ne sait trop.
Jusqu’en 1986 votre président élu gouvernait : tous vos sondages le mettaient dans le trente-sixième (...)
Chronique n° 444 parue dans F.C. – N° 2139 – 15 janvier 1988

Ô TOI QUI SAIS…

Le Créateur même est-il un dieu souffrant ?

Que faire quand le corps défaille ? Évidemment essayer de se réfugier dans ce qui n’est pas, ou pas entièrement entraîné dans la défaillance du corps : réfléchir, penser.
Sans se nourrir d’illusions d’ailleurs. Car, d’abord, toute pensée est empoisonnée par les sensations du corps, d’autant plus insistantes lorsqu’elles sont indésirables. Le tragique qui se lit dans les Pensées de Pascal exprime la puissance de son génie, mais d’abord sans doute la présence obsédante de son corps malade. Les idées qui (...)
Chronique n° 443 parue dans F.C. – N° 2135 – 18 décembre 1987

LA JUNGLE INTÉRIEURE

Solitude cosmique et solitude intérieure

Certains savants très intuitifs commencent à se demander si la Raison appliquée à dévoiler les secrets de la nature n’est pas un piège, une voie fatale conduisant à des vérités que l’homme n’aurait pas la force morale de regarder en face. Cocteau aimait vers la fin de sa vie à répéter le mot de Renan, qu’il n’aimait guère : « il se pourrait que la vérité fût triste ». La vérité est-elle triste ? « Je suis la voie, la vérité et la vie ». La voie, la vérité et la vie sont donc une seule et même chose, incarnée par (...)
Chronique n° 442 parue dans F.C. – N° 2133 – 4 décembre 1987

DANS LA NUIT DE L’HÔPITAL : SAVOIR QU’ON NE SAIT PAS

Solitude de l’homme, nostalgie du divin et angoisse du futur

Quelques lecteurs ont peut-être remarqué mon absence de ce journal au cours des derniers mois. C’est que, comme il arrive à tout le monde, j’ai fait l’expérience de la maladie et des hôpitaux.
De cette expérience je ne dirai rien. Le mal physique et même moral n’est une expérience positive que pour les saints, du moins pour les âmes en puissance de sainteté. Pour l’homme médiocre, la douleur et la solitude sont d’abord l’expérience de sa propre médiocrité. Il n’y a rien d’édifiant à en dire. Le saint (...)
Chronique n° 438 parue dans F.C. – N° 2103 – 24 avril 1987

VERS L’HOMME PÉRIMÉ ?

Notre destinée sera de persister spirituellement dans un milieu plus intelligent que nous

Supposez que votre chat se mette à vous parler. Vous seriez, je crois, quelque peu étonné. Si bien que vous connaissiez (ou pensiez connaître) le petit compagnon qui vous regarde peut-être lire ces lignes, vous en apprendriez de belles. Sur lui, sur la nature, et sur vous-même. Cela ferait la une de tous les journaux du monde, et la télévision américaine elle-même serait bientôt là pour l’interroger.
Or il se passe en ce moment sous nos yeux quelque chose de bien plus extraordinaire, et nous n’y (...)
Chronique n° 434 parue dans F.C. – N° 2095 – 27 février 1987

CE QUE DIT LE FER À REPASSER

Méditation sur l’existence : de la preuve ontologique à l’étonnement d’être

Depuis que les hommes spéculent ils n’ont jamais cessé de produire des preuves de l’existence de Dieu, ou de son inexistence, ou de l’impossibilité de conclure à l’une ou à l’autre. Quant à nous, nous savons bien que la foi ne saurait survenir en conclusion d’un raisonnement puisqu’elle est un don de la grâce. Les preuves toutefois ne sont pas inutiles. Elles incitent à réfléchir, et réfléchir peut induire à prier.
De toutes les preuves de l’existence de Dieu, la plus troublante à l’homme moderne est celle (...)
Chronique n° 432 parue dans France Catholique – N° 2094 – 20 février 1987

LES SAVANTS NE PEUVENT PLUS AFFIRMER L’ABSURDITÉ DU MONDE

Bertrand Russell et le déni d’ignorance

La science au début du siècle encore était affirmation de néant. Elle ne l’est plus et a appris la modestie.
En 1903, Bertrand Russell, philosophe et mathématicien déjà assez célèbre pour controverser avec Henri Poincaré, publia un livre intitulé Pourquoi je ne suis pas chrétien. Son principal argument était l’absurdité du monde tel que la science selon lui nous le découvre.
« Le monde que la science offre à notre croyance est encore plus dénué de sens, plus vide de signification que celui qu’aurait créé (...)
Chronique n° 430 parue dans France Catholique – N° 2091 – 30 janvier 1987

DIEU DU FUTUR

La mort du Dieu de la raison et l’avènement du Dieu intérieur

Certains savants dont c’est le métier de réfléchir à ces questions pensent que l’homme en se civilisant sécrète un milieu – le sien, celui dans lequel il est obligé de vivre – trop compliqué pour son intelligence ; un monde de plus en plus rempli de dangers contre lesquels aucun instinct ne nous préserve ; un monde enfin de plus en plus étranger, et même finalement hostile à la nature humaine.
Comment la nature humaine produit-elle l’anti-nature ? D’où vient ce paradoxe meurtrier, peut-être exterminateur (...)