France Catholique

18e DIMANCHE ORDINAIRE (année C)

admin — 2010-07-25T20:32:37Z

S'enrichir selon Dieu

12. 13 Du milieu de la foule quelqu'un lui dit : «  Maître, dis à mon frère de partager avec moi l'héritage.  » 14 Jésus lui répondit : «  Mon ami, qui m'a établi juge ou arbitre entre vous ?  »

15 Il ajouta : «  Soyez bien en garde contre tout désir de posséder, car même quand on a tout, ce n'est pas cela qui donne la vie.  » 16 Et Jésus leur dit cette parabole : «  Il y avait un homme riche dont le domaine avait bien rapporté. 17 Il commence alors à se demander : "Que vais-je faire ? Je n'ai pas où engranger toute ma récolte." 18 Et il se dit : "Voilà ce que je vais faire : je mettrai par terre mes greniers et j'en bâtirai de plus grands, j'y entasserai tout mon blé, tous mes biens, 19 et je n'aurai plus qu'à me dire : Mon gaillard, tu as là des tas de choses en réserve pour beaucoup d'années ; repose-toi, mange, bois et fais la fête !"

20 Mais Dieu lui dit : "Tu es fou ! Cette nuit-même on va te réclamer ta vie, qui va recueillir ce que tu as préparé ?" 21 Cela vaut pour quiconque cherche à se faire des réserves, au lieu d'accumuler pour Dieu.  »

Même ceux qui ont peu de connaissance de la Bible savent cela par cœur : «  Vanité des vanités et tout est vanité », dit l'Ecclésiaste ! Mais qu'est-ce que ça vient faire dans les écritures chrétiennes ? Remarquons d'abord que le mot vanité n'a pas son sens moderne, qui en fait une sorte de doublet de l'orgueil (la vanité, c'est se vanter des avantages qu'on n'a pas, alors que l'orgueil, c'est faire la même chose avec des avantages réels, - ce qui n'est pas mieux, car tout est don de Dieu !). Ici le terme a son sens ancien : est vain ce qui ne débouche sur rien, qui n'apporte aucun avantage, la vanité ; c'est la nullité, l'inutilité. Il peut sembler bien étrange que la Parole de Dieu cherche à nous convaincre de l'inutilité de nos efforts, alors que la Loi de Moïse, tout autant que l'évangile, nous persuade que Dieu attend quelque chose de nous : «  Ce ne sont pas ceux qui disent "Seigneur ! Seigneur !…" mais ceux qui font la volonté de Dieu…  ». Alors ?

Si la Bible a accueilli en son sein, à côté de la Loi et des Prophètes, la parole des sages, c'est que ceux-ci avaient quelque chose de très précieux à nous dire : ils sont là pour nous montrer que, partenaires de Dieu, nous sommes des êtres humains doués d'une certaine intelligence et que Dieu ne néglige pas cet effort de réflexion sur notre vie, c'est lui qui prépare et accompagne la réception de ses exigences. Or, dans cette Sagesse, il y a deux parts : la mise en valeur positive de l'expérience, du travail, de l'intelligence, mais il y a aussi une prise en compte de nos limites, de nos fragilités, de notre impuissance à vraiment diriger notre vie et à capitaliser nos résultats. Ce dernier volet est particulièrement souligné dans le livre de l'Ecclésiaste, que nous aimons mieux appeler maintenant Qohélet, d'après le terme hébreu. Mais on le trouve aussi dans le livre de Job, qui affronte sans sourciller le terrible problème du mal et de la souffrance.

Constatons-le : nous n'avancerons jamais beaucoup dans notre chemin sur terre, si nous nous figurons que nous pouvons bâtir notre avenir à la manière d'un PDG qui gère une entreprise, prévoit des investissements et compte sur des rentrées régulières. Trop d'inconnues nous enveloppent pour que nous puissions nous appuyer sur cette confiance naïve dans nos résultats. Et ce qui est vrai au plan de nos activités extérieures est encore plus vrai de notre chemin intérieur pour suivre les appels de Dieu. Notre vie morale, malgré toutes nos bonnes résolutions, n'obéit pas toujours ni complètement à notre volonté, nos progrès sont très relatifs et d'invraisemblables aberrations subsistent chez les meilleurs. Ce n'est pas nous décourager de faire des efforts, de même que le livre de l'Ecclésiaste ne renonce pas à nous proposer une vie vertueuse, mais c'est nous inciter à avoir une vive conscience de nos limites et de notre impuissance fondamentale, pour nous jeter d'ores et déjà dans les bras du Bon Dieu.

C'est sur ce terrain, réaliste, que nous avons des chances d'avancer, enfin.

Dimanche 1er août.

Première Lecture : Qohélet 1.2 ; 2.21-23

Psaume 90.3-17

Deuxième Lecture : Colossiens 3.1-11

Évangile : Luc 12.13-21.

XVIIIe Dimanche

1. Jésus qui nous fait prendre conscience de la vanité de notre vie tournée sur nous-mêmes (lecture de l'Ecclésiaste).

➤ Adorons la Sagesse incarnée qui nous ouvre les yeux.

Point spi : Ne croyons pas que nous ferons mieux que les autres.

2. Jésus qui nous fait prendre conscience que notre vie peut être logée en lui (lecture de la lettre aux Colossiens).

➤ Adorons le Seigneur couché dans le tombeau attendant dans la confiance l'Heure du Père.

Point spi : Restons confiants et abandon-nés entre les mains de notre Père du ciel.

3. Jésus qui nous incite à «  être riche en vue de Dieu  », à amasser pour le Royaume (lecture de l'évangile de saint Luc).

➤ Adorons le Seigneur de Gloire, qui nous fait entrer dans sa plénitude. Point spi : Ne thésaurisons pas, donnons encore et toujours.

Lundi : la multiplication des pains (Matthieu 14, 13-21)

1. Jésus qui veut se retirer dans un lieu désert et qui est rattrapé par les foules.

➤ Adorons l'Ami qui, nous ayant entraîné dans sa solitude avec le Père, nous associe à sa mission.

Point spi : Ne nous dérobons pas à ceux qui nous demandent.

2. Jésus qui a pitié et qui guérit largement.

➤ Adorons le Consolateur qui soigne nos blessures.

Point spi : Prolongeons ses mains vers les cœurs brisés et les corps souffrants.

3. Jésus qui associe ses disciples au miracle qu'il veut faire.

➤ Adorons le Maître de maison qui confie une responsabilité à chacun. Point spi : Mettons dans le coup ceux qui commencent à servir Jésus.

Mardi : Jésus marche sur les eaux (Matthieu 14, 22-36)

1. Jésus qui laisse ses Apôtres faire l'expérience de leurs limites, et de la résistance des éléments.

➤ Adorons le Maître qui ne nous dispense pas de l'épreuve pour nous faire grandir.

Point spi : Ne nous substituons pas toujours aux autres, laissons-les aller jusqu'au bout de leur chemin.

2. Jésus qui vient rejoindre les siens, «  courage, c'est moi !  », il ne les laisse pas longtemps dans la tristesse, et se hâte de les réconforter.

➤ Adorons l'Ami qui vient vite à notre secours.

Point spi : Ne faisons pas attendre ceux qui sont dans la détresse.

3. Jésus qui accepte la demande inconsidérée de Pierre et qui rend possible son audace.

➤ Adorons l'Audacieux qui nous partage son audace divine.

Point spi : Soyons fous nous aussi et demandons à Jésus de marcher avec lui sur les eaux.

Mercredi : la femme syrophénicienne (Matthieu 15, 21-28)

1. Jésus qui sort des limites d'Israël, qui va au-devant de ce vaste monde, tout en restant fidèle au choix de Dieu pour le Peuple élu.

➤ Adorons le Créateur du ciel et de la terre qui a voulu se lier à cette histoire particulière.

Point spi : Découvrons le monde, sans perdre de vue notre lien à l'église.

2. Jésus dont le refus est pour les hommes une invitation à approfondir leur demande.

➤ Adorons Celui qui n'écarte jamais nos prières que pour mieux les exaucer.

Point spi : Acceptons que le Seigneur nous rabroue pour nous faire avancer.

3. Jésus qui se rend devant la foi de cette femme, qui admire sa confiance et son humilité.

➤ Adorons Celui qui admire et s'étonne.

Point spi : Obtenons tout en redoublant de confiance.

Jeudi : la confession de Césarée et la première annonce de la Passion (Matthieu 16, 13-23)

1. Jésus qui veut amener ses disciples à une affirmation claire de leur foi, qui les provoque à une réponse personnelle.

➤ Adorons le Dieu de Vérité qui dissipe les ombres et met toute chose dans la lumière.

Point spi : Ne nous contentons pas d'opinions quand il s'agit de l'essentiel.

2. Jésus qui établit son église sur la foi de Pierre, qui ne lui donne pas d'autre assurance pour l'avenir.

➤ Adorons le «  Rocher d'Israël  » qui nous donne ce roc où nous appuyer. Point spi : Ne craignons pas l'avenir : le Christ nous a donné ce qu'il faut.

3. Jésus qui n'a pas peur de résister en face à celui qui cherche à le tenter en lui offrant une autre voie que celle du sacrifice.

➤ Adorons le Messie souffrant qui ne veut en aucun cas se séparer de la volonté du Père.

Point spi : Ne demandons pas d'autre chemin que celui qui nous est tracé à la suite de Jésus souffrant.

Vendredi : Transfiguration (en saint Luc)

1. Jésus qui entraîne dans sa prière les trois privilégiés, Jésus qui nous fait rentrer dans le secret de sa vie avec le Père.

➤ Adorons l'Orant, le parfait Adorateur, qui suscite des adorateurs en esprit et en vérité.

Point spi : Recherchons le silence avec Jésus.

2. Jésus qui leur fait voir toute la beauté et la clarté de son être baigné par la lumière du Père.

➤ Adorons l'Homme-Dieu, au visage resplendissant de lumière.

Point spi : Ne nous lassons pas de repasser dans notre cœur les scènes de l'évangile.

3. Jésus que le Père nous dit d'écouter, qui nous conduit jusqu'à l'obéissance qui est la sienne (son «  départ  », son exode).

➤ Adorons le Fils, qui nous entraîne dans son exode.

Point spi : Recevons jour après jour les consignes pour la route.

Samedi : la guérison de l'enfant possédé (Matthieu 17, 14-20)

1. Jésus qui est bien vite replongé dans l'agitation humaine, les cris et les revendications (nous sommes juste après la Transfiguration).

➤ Adorons le Maître si fort, si solide au milieu des péripéties humaines. Point spi : Restons près de Jésus sans le fatiguer de nos récriminations.

2. Jésus qui guérit, qui met en fuite le démon en le dissociant de sa victime.

➤ Adorons l'homme fort qui s'empare des dépouilles de l'ennemi. Point spi : Sachons voir que certaines choses sont en nous sans nous.

3. Jésus qui nous porte à tout attendre et à tout demander dans la prière.

➤ Adorons le Fils parfaitement remis à son Père.

Point spi : Soyons assez fous pour demander l'impossible.

17e DIMANCHE ORDINAIRE (année C)

admin — 2010-07-19T14:17:16Z

Jésus nous dit comment prier 11. 1 Jésus était un jour quelque part en train de prier. Quand il eut fini, un de ses disciples lui dit : «  Seigneur, apprends-nous à prier comme Jean-Baptiste a fait avec ses disciples.  » 2 Il leur dit : «  Quand vous priez, dites : Père, que ton Nom soit sanctifié, que ton règne vienne. 3 Donne-nous chaque jour le pain qu'il nous faut ; 4 pardonne-nous nos péchés car nous aussi nous pardonnons à celui qui nous doit, et ne nous laisse pas tomber dans la tentation. 5 Il leur dit encore : «  Imaginez ceci : l'un d'entre vous va trouver son ami au milieu de la nuit pour lui dire : ‘Ami, prête-moi trois pains ! 6 Un ami qui voyage vient de m'arriver, et je n'ai rien à lui offrir.' 7 L'autre lui répond de l'intérieur : ‘Laisse-moi tranquille, la porte est maintenant bloquée et nous sommes au lit avec les enfants. Je ne peux pas me lever pour te les donner.' 8 Je vous le dis : même si celui qui est au lit ne se lève pas pour vous le donner parce que vous êtes un ami, à force d'insister, vous l'obligerez à se lever et à vous donner tout ce dont vous avez besoin. 9 Et je vous dis : Demandez et l'on vous donnera, cherchez et vous trouverez, frappez à la porte et l'on vous ouvrira. 10 Car quiconque demande reçoit, celui qui cherche trouve, et l'on ouvre à celui qui frappe. 11 Quel père parmi vous, si son fils demande un poisson, lui donnera un serpent à la place du poisson ? 12 Et s'il demande un œuf, lui donnera-t-il un scorpion ? 13 Mauvais comme vous êtes, vous savez donner de bonnes choses à vos enfants : combien plus alors le Père du ciel donnera-t-il un esprit saint à ceux qui le prient. »

Soyons francs : Jésus ne nous a jamais promis qu'à force de prières nous gagnerions le tiercé ou que nous n'aurions pas de fuite de gaz. Non, cela il ne l'a pas dit. Si ces faveurs sont nécessaires, dans un cas précis, à notre avancée vers lui et à notre service des autres, il nous les accordera peut-être, mais il choisira peut-être aussi d'autres moyens. En revanche, il est très clair sur le don du Saint-Esprit : «  Si donc, vous qui êtes mauvais, vous savez donner de bonnes choses à vos enfants, combien plus le Père céleste donnera-t-il l'Esprit Saint à ceux qui le lui demandent  ». Là, il s'engage au nom de son Père. Pourquoi ce don-là plus que tous les autres est-il garanti, si nous le demandons ? C'est qu'il correspond exactement à ce que Dieu peut nous donner de meilleur, et que la particularité de ce don, c'est qu'il correspond à une demande. Le Saint-Esprit est très poli : il ne vient que si on l'invite. «  Viens Esprit Saint !  » chante l'église tout au long de la Neuvaine de la Pentecôte. «  Viens Seigneur Saint-Esprit !  » devrions-nous chanter chaque jour en nous mettant en prière.

«  Le désir du ciel obtient autant qu'il espère  » écrivait saint Jean de la Croix. Il y a un domaine dans lequel l'audace est forcément payante, c'est celui de notre vie spirituelle. Seul notre peu d'ambition retarde les dons que Dieu voudrait nous faire. Ne nous laissons pas gagner par cette fausse humilité qui prétendrait ne rien demander au Seigneur. On n'a sans doute pas à demander des faveurs extraordinaires, mais ce serait faire preuve de bien peu d'amour que de ne pas chercher à sortir de notre tiédeur et de nous accoutumer à une prière languissante. Le désintéressement en ce domaine traduirait seulement que notre union d'amour avec le Seigneur n'est pas vraiment à notre programme dès cette vie et que nous nous accommodons fort bien des relation polies mais distantes.

La promesse du Seigneur est ferme. À nous de tirer la sonnette avec suffisamment de force et de persuasion, et surtout de constance. Car tout est là : le temps passé traduit l'importance que nous donnons aux choses. J'ai connu jadis un prêtre qui, sentant son cœur tiède et sa foi vacillante, avait décidé un «  duel à mort  » avec le Seigneur et avait commencé à veiller auprès du Saint Sacrement, jusqu'à ce que Jésus lui montre son visage d'une façon ou d'une autre. Il n'a pas été déçu. On voit beaucoup de chrétiens qui ont commencé à sentir ce que pourrait être une vie spirituelle un peu fervente, qui ont même pressenti la joie qu'il y a à aimer vraiment, et puis qui sont revenus à leurs petits horizons limités, qui ont fait la théorie de leur médiocrité et ont ainsi perdu toute ambition. Ceci est infiniment triste, pour eux d'abord qui sont passés à côté de la vraie joie, mais pour les autres aussi qui auraient pu deviner à travers eux l'appel de Jésus. Car ne nous y trompons pas : ce que beaucoup, qui nous semblent loin, attendent de l'église sans pouvoir le nommer, c'est l'appel du grand large, c'est l'art de la prière, c'est la vie de l'Esprit.

Ne leur cachons pas ce que nous avons reçu. Dimanche 25 juillet. Première Lecture : Genèse 18.20-32 Psaume 138.1-3, 6-8 Deuxième Lecture : Colossiens 2.12-14 Évangile : Luc 11.1-13.

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1. Jésus qui ne nous traite pas comme des exécutants, mais comme des amis et qui nous fait part de ses pensées (lecture de la Genèse).

➤ Adorons le Dieu qui accepte de dis-cuter avec nous.

Point spi : Intercédons sans nous lasser pour les pécheurs.

2. Jésus qui nous a libérés du poids du passé et de la culpabilité et qui continue de le faire (lecture de la lettre aux Colossiens).

➤ Adorons le Rédempteur qui a cloué au pieu de la croix le billet de notre dette.

Point spi : Annonçons la bonne nouvelle du salut par la Croix. 3. Jésus qui écoute nos demandes, qui n'est pas insensible à notre souci (lecture de l'évangile de saint Luc).

➤ Adorons l'Ami qui voit notre misère et n'y est pas indifférent. Point spi : Faisons part sans crainte de nos difficultés.

et Saint Joachim

1. Jésus qui a eu des grands-parents, qui a connu toute la richesse et les embarras d'une vie de famille.

➤ Adorons le Fils de Marie, qui a voulu se glisser dans notre expérience la plus banale.

Point spi : N'oublions pas de prier pour tous ceux qui nous ont précédés et qui nous ont transmis la foi.

2. Jésus qui a voulu bénéficier de la longue tradition et de la fidélité d'Israël, qui hérite de sa prière, de son respect du Nom de Dieu, de ses Écritures.

➤ Adorons le rejeton de Jessé sur qui reposent toutes les promesses. Point spi : Reconnaissons notre dette à l'égard d'Israël.

3. Jésus qui est le fruit inespéré d'une histoire faite de rencontres et de découvertes, dont bien des épisodes nous échappent, mais qui est merveilleusement conduite pas le Seigneur.

➤ Adorons le Maître de l'Histoire qui ne force pas les événements. Point spi : Sachons que notre vie est conduite.

Mardi : L'explication de

la parabole du bon grain et de l'ivraie (Matthieu 13, 36-43)

1. Jésus qui accepte de s'expliquer, qui se fait proche de ses disciples pour répondre à leurs questions.

➤ Adorons le Maître qui nous rassemble autour de lui.

Point spi : N'ayons pas peur de poser des questions.

2. Jésus qui donne un aperçu fulgurant sur le mystère du mal, sur le rôle du Diable.

➤ Adorons le Fils dans les secrets du Père, qui sait son innocence absolue.

Point spi : Faisons confiance à Dieu pour l'issue finale.

3. Jésus qui nous voit déjà brillants comme le soleil dans le Royaume de son Père.

➤ Adorons le Dieu de lumière qui se reflète sur le visage de ses disciples. Point spi : Saluons en nos frères cette lumière qui commence à les habiter.

Mercredi : Le trésor dans le champ (Matthieu 13, 44-46) 1. Jésus qui nous entraîne dans sa quête de la volonté du Père, qui nous partage sa hâte et son coup d'œil.

➤ Adorons le Dieu qui joue et qui gagne.

Point spi : Creusons au fond de notre cœur pour trouver le trésor.

2. Jésus qui est si sensible aux différences de qualité, que l'on ne trompe pas sur la valeur des perles.

➤ Adorons Celui qui est le Souverain Bien, l'Incomparable.

Point spi : Réveillons notre goût endormi par trop de compromis et de solutions de facilité.

3. Jésus qui a tout perdu pour gagner l'amour.

➤ Adorons le Serviteur humilié et maintenant glorieux. Point spi : Dépêchons-nous de donner ce qui nous retient captif.

Jeudi : Fête de Sainte Marthe

1. Jésus qui accepte l'hospitalité de cette femme au grand cœur, mais veut la porter plus loin et lui propose un autre service.

➤ Adorons le Maître qui s'invite chez nous.

Point spi : N'ayons pas peur de nous laisser reprendre par le Christ. 2. Jésus qui accepte les questions de cette sœur éplorée qui lui reproche la mort de son frère.

➤ Adorons la Sagesse qui n'a pas de compte à rendre aux hommes. Point spi : N'ayons pas peur d'exposer nos questions et nos incompréhensions.

3. Jésus qui provoque à un acte de foi renouvelé cette disciple encore incertaine.

➤ Adorons celui qui est la Résurrection et la Vie.

Point spi : Passons d'une foi apprise et routinière à une foi vive.

Vendredi : Retour dans son pays (Matthieu 13, 54-58)

1. Jésus qui repasse sur ses traces, qui n'a pas peur de retrouver le cadre de son enfance.

➤ Adorons l'Enfant de Nazareth déjà porteur de toute sa dignité messianique.

Point spi : Rejoignons Jésus dans sa vie cachée.

2. Jésus qui étonne, Jésus qui a été tellement méconnu pendant son séjour parmi nous.

➤ Adorons Celui que l'on croit connaître, alors qu'il est le Dieu invisible. Point spi : Ne rabaissons pas ceux que nous croyons trop bien connaître.

3. Jésus qui s'éloigne, Jésus qui ne peut pas faire le bien qu'il voudrait à cause de leur manque de foi.

➤ Adorons le Tout-Puissant à qui on lie les mains. Point spi : Retenons Jésus par notre foi.

Samedi : La fin de Jean-Baptiste (Matthieu 14, 1-12)

1. Jésus témoin de cette triste histoire, Jésus qui sait la lâcheté, l'envie, la convoitise qui se disputent nos cœurs.

➤ Adorons le Dieu très pur dont les yeux ne sont pas salis par notre mal. Point spi : Ne nous complaisons pas dans les bas-fonds, continuons à aimer la pureté et la vérité.

2. Jésus pour qui meurt Jean-Baptiste, lui le défenseur d'une certaine idée de l'amour.

➤ Adorons l'Époux unique, toujours fidèle.

Point spi : Ne nous résignons pas à voir bafouer le projet de Dieu sur le mariage.

3. Jésus qui n'intervient pas, Jésus qui laisse mourir son ami, faisant de lui le précurseur non seulement de sa vie, mais de sa mort.

➤ Adorons l'Ami qui partage sa mission de sauveur humilié. Point spi : Ne demandons pas un meilleur traitement que notre Maître. n

16e dimanche du temps ordinaire (année C)

admin — 2010-07-15T22:06:39Z

Marthe et Marie

10. 38 En cours de route, Jésus entra dans un village et une femme nommée Marthe le reçut chez elle. 39 Elle avait une sœur, du nom de Marie, qui s'était assise aux pieds du Seigneur et restait à écouter sa parole. 40 Marthe, pendant ce temps, était absorbée par tout le service. À la fin elle se tourne vers Jésus et lui dit : «  Seigneur, ne vois-tu pas que ma sœur me laisse seule avec le service ? Dis-lui donc de m'aider !  »

41 Mais le Seigneur lui répond : «  Marthe, Marthe, tu t'inquiètes et tu t'agites pour tant de choses ! 42 Une seule est nécessaire. Marie a choisi la meilleure part, elle ne lui sera pas retirée.  »

Adimpleo

Jean-Paul II écrivait en 1983 au moment du Jubilé de la Rédemption décidé cette année-là : «  La Rédemption ouvre devant nous le livre magnifique de notre solidarité avec le Christ souffrant et, en lui, nous introduit dans le mystère de notre solidarité avec nos frères souffrants. Ce Jubilé de la Rédemption nous fera vivre plus intensément la communion des saints. Les souffrances humaines sont le lot commun à tous : chacun a sa propre part à donner à la Rédemption qui, bien qu'ayant été accomplie une fois pour toutes, a besoin de ce mystérieux complément, de l'offrande du si lourd fardeau constitué par les maux et les souffrances de l'humanité  » et il citait à l'appui la phrase de saint Paul que nous trouvons dans la lecture de ce dimanche : «  Adimpleo : j'accomplis dans ma propre chair ce qu'il reste à souffrir des épreuves du Christ, pour son corps qui est l'église  » (Colossiens 1, 24).

Pas facile d'expliquer ce «  mysté-rieux complément  ». Le Christ n'aurait-il pas tout donné ? Son offrande aurait-elle encore besoin de nos petits sacrifices et de nos faibles mortifications ? Pouvons-nous faire mieux que lui ? Pourtant, saint Paul est formel, il y a bien quelque chose à ajouter, il parle même du Corps qui «  complète la plénitude du Christ  » (éphésiens 1,23), un joli paradoxe ! C'est qu'en fait la plénitude du Christ, ce n'est pas un résultat tout près qui nous tomberait dessus par hasard, une délivrance qui, ne nous ayant rien coûté, nous resterait extérieure, c'est une promotion qui met en branle notre liberté, un nouveau statut dans lequel Jésus nous prend comme collaborateurs, et daigne prendre au sérieux nos efforts encore infirmes pour les associer à sa force à lui ! C'est tout le fondement de la communion des saints, nous explique le Pape : nous sommes bel et bien connectés les uns avec les autres. Là où le péché nous tenait isolés et de Dieu et de nos frères, renfermés en nous-mêmes, nous réapprenons à ne pas être seuls, nous nous découvrons membres du Christ qui, ayant mérité pour nous le salut, nous fait bénéficier de sa justice surabondante et nous permet en conséquence d'œuvrer avec lui, mais de plus nous voyons que cela s'étend à nos frères, membres du même corps : nous devenons à même de bénéficier des dons des autres et nous pouvons à notre tour contribuer à leur avancée.

Si nos prières et nos actes de renoncement peuvent servir à nous-mêmes et à autrui, ce n'est pas que nous aurions à payer quelque chose en plus de la rédemption par la croix, c'est parce que, bénéficiant du don surabondant du Seigneur, nous sommes élevés à une certaine ressemblance avec lui, capables de donner (un peu) notre vie avec lui, pour lui. Et c'est une bonne nouvelle et un programme exaltant. On a découvert après sa mort que Jean-Paul II ne se payait vraiment pas de mots en ce domaine. On savait déjà ses nuits de veille, ses longues prières prosterné par terre, mais on découvrait en plus ses gestes de mortification, qui nous font un peu peur, mais nous prouvent le sérieux de son amour. N'aurait-il pas, sans cela, changé la face de notre monde ?

à chacun de nous d'entendre cet appel selon ses forces et sa grâce, mais aucun de nous n'est dispensé d'achever en sa chair le travail commencé par Jésus, pour son Corps qui est l'église.

Dimanche 18 juillet.

Première Lecture : Genèse 18.1-10

Psaume 15.2-5

Deuxième Lecture : Colossiens 1.24-28

Évangile : Luc 10.38-42.

16e semaine du temps ordinaire

XVIe Dimanche

1. Jésus qui s'offre à notre prière et à notre adoration, avec le Père et le Saint-Esprit (lecture de la Genèse).

➤ Adorons le Fils dans l'éblouissement de la vie divine.

Point spi : Soyons généreux si nous voulons que Dieu s'arrête chez nous.

2. Jésus dont le mystère a été longtemps tenu caché (lecture de la lettre aux Colossiens).

➤ Adorons le Verbe incarné révélé à la plénitude des temps. Point spi : Entrons dans une communion vitale avec Jésus par la prière et la pénitence.

3. Jésus qui donne double part à celle qui se tient là et qui écoute (lecture de l'évangile de Saint Luc).

➤ Adorons l'Hôte de nos cœurs.

Point spi : Ne nous laissons pas détour-ner de l'essentiel.

Lundi : le signe de Jonas

(Matthieu 12, 38-42)

1. Jésus qu'on provoque à donner un signe, qu'on met au défi de répondre à l'attente des hommes.

➤ Adorons le Dieu Sage qui sait ce qui est bon pour nous et que nous n'avons pas à «  tenter  ».

Point spi : N'exigeons pas de Dieu la réponse qui nous arrange.

2. Jésus qui est le vrai signe donné au monde, dont toute la vie est un signe parlant à qui sait voir.

➤ Adorons Celui qui est bien plus que Salomon, celui vers qui ont marché tous les chercheurs de Dieu.

Point spi : Ne soyons pas aveugles aux signes que Dieu a déjà mis sur notre chemin.

3. Jésus dont la résurrection cachée est le vrai signe donné aux hommes, lui qui a connu la plus prodigieuse intervention de Dieu qui soit.

➤ Adorons le Ressuscité qui déjoue tous les calculs des hommes.

Point spi : Redisons sans nous lasser la bonne nouvelle : Il est vivant !

Mardi : la vraie parenté de Jésus (Matthieu 12, 46-50)

1. Jésus que revendiquent les siens, Jésus sur qui les proches estiment avoir des droits.

➤ Adorons le Verbe incarné qui s'est lié à une famille humaine. Point spi : Soyons solidaires des nôtres mais gardons notre liberté spirituelle.

2. Jésus qui ne se laisse pas arrêter dans sa mission, qui va de l'avant, oubliant le chemin parcouru.

➤ Adorons l'Envoyé du Père, qu'aucun canton du monde ne peut enfermer.

Point spi : élargissons nos horizons au-delà de nos premières expériences.

3. Jésus fondateur d'une nouvelle famille, où on entre par la foi et le baptême.

➤ Adorons le grand frère, qui veut vraiment partager notre vie. Point spi : Sentons-nous proches de tous les vrais chrétiens.

Mercredi : la parabole du semeur (Matthieu 13, 1-9)

1. Jésus qui nous enseigne beaucoup de choses en paraboles.

➤ Adorons la Sagesse qui se dit en images, que nous pouvons atteindre à travers mille figures.

Point spi : Prenons le temps de nous laisser conduire, ne demandons pas des explications faciles et immédiates.

2. Jésus qui nous parle du risque fou pris par Dieu, de la prodigalité infinie de son œuvre, où sa grâce est répandue sans mesure.

➤ Adorons le Fils témoin de l'immensité du Don de Dieu.

Point spi : Nous aussi ne travaillons pas à l'économie, dépensons sans compter nos efforts pour le salut de nos frères.

3. Jésus qui nous dit l'échec premier d'une bonne partie des semailles.

➤ Adorons le divin Semeur qui accepte de voir une partie de son œuvre devenue inutile.

Point spi : Ne nous arrêtons pas aux échecs et aux rebuffades.

Jeudi : Fête de Sainte Marie Madeleine

1. Jésus qui en toute pureté de cœur a accepté les marques d'affection de la pécheresse.

➤ Adorons Celui qui accepte notre amour et y trouve sa joie. Point spi : Sachons quelquefois recevoir ce que les autres ont à nous donner.

2. Jésus qui a éduqué Marie en lui permettant un don toujours plus grand et plus vrai.

➤ Adorons le Maître qui nous apprend à aimer. Point spi : Apprenons à l'école de Jésus le détachement nécessaire. 3. Jésus qui a fait de Marie l' « apôtre des apôtres  ».

➤ Adorons Celui qui donne à chacun une vocation.

Point spi : Ne nous dérobons pas à la mission que Dieu veut pour nous.

Vendredi : explication de la parabole du semeur (Matthieu 13, 18-23)

et Sainte Brigitte (Fête en Europe)

1. Jésus qui se fait lui-même l'exégète de ses propres paroles devant ses disciples incompréhensifs.

➤ Adorons le divin Rabbi qui nous explique la Parole.

Point spi : N'ayons pas peur de redire et d'expliquer.

2. Jésus qui nous révèle l'aventure mystique que constitue cet accueil de la Parole (la «  parole semée dans vos cœurs  »).

➤ Adorons Celui qui est plus grain que semeur, qui se glisse dans nos cœurs.

Point spi : Gardons une intériorité au milieu de ce monde qui veut nous la ravir.

3. Jésus qui sait nos tentations, notre inconstance, mais qui nous amène à cette écoute fidèle et confiante de sa Parole.

➤ Adorons le Conseiller intime qui nous connaît si bien. Point spi : N'en restons pas à une écoute routinière et blasée.

Samedi : la parabole de l'ivraie (Matthieu 13, 24-30)

1. Jésus pour qui le Royaume est affaire de croissance, de germination ; qui ne connaît aucun arrêt, aucune sclérose. ➤ Adorons le Prince de la Vie.

Point spi : Ne nous posons pas de questions insolubles, attendons l'heure de Dieu.

2. Jésus qui n'a pas peur de nous dire que quelque chose a pu perturber l'œuvre du Père, que tout n'est pas écrit d'avance.

➤ Adorons l'Innocent désarmé devant le mal.

Point spi : N'attribuons pas à Dieu la responsabilité du mal.

3. Jésus qui est sûr de la victoire finale, de la grande clarification des derniers temps

➤ Adorons le Juge des derniers temps, témoins de la victoire de Dieu. Point spi : Aidons les plus faibles à tenir, en attendant la délivrance. n

13e dimanche ordinaire - année C

admin — 2010-06-20T16:19:55Z

Un village refuse de recevoir Jésus

9. 51 Comme le temps approchait où il devait être enlevé de ce monde, Jésus prit résolument le chemin de Jérusalem. 52 Voici qu'il envoie des messagers devant lui, ils partent et entrent dans un village de Samaritains pour préparer son arrivée. 53 Mais les gens ne veulent pas les recevoir, car ils font route vers Jérusalem. 54 Voyant cela, les disciples Jacques et Jean disent à Jésus : «  Seigneur, si tu voulais, nous dirions une parole pour que le feu descende du ciel et les réduise en cendres.  » 55 Jésus alors se retourne et les reprend : «  Vous ne savez pas de quel esprit vous êtes !  », 56 et ils se dirigent vers un autre village.

Les exigences du Maître

57 Tandis qu'ils faisaient route, quelqu'un lui dit : «  Je suis prêt à te suivre partout où tu iras !  » 58 Jésus lui répondit : «  Les renards ont un terrier, les oiseaux du ciel ont un nid, mais le Fils de l'Homme n'a pas où reposer sa tête.  » 59 Il dit à un autre : «  Suis-moi !  » Celui-ci répondit : «  Seigneur, permets-moi d'abord de retourner, que je puisse enterrer mon père.  » 60 Jésus lui dit : «  Laisse les morts enterrer leurs morts, mais toi, pars annoncer le Royaume de Dieu !  »

61 Un autre encore lui dit : «  Je suis prêt à te suivre, Seigneur ; mais laisse-moi d'abord dire adieu à ma famille.  » 62 Jésus lui dit : «  Celui qui a mis la main à la charrue et puis regarde en arrière, n'est pas bon pour le Royaume de Dieu.  »

On a du mal avec certaines exigences évangéliques, qu'on voudrait laisser de côté, parce que décidément ce n'est pas sortable : dire à un fils qui vient de perdre ses parents de ne pas aller les enterrer, parce que Jésus appelle et qu'il ne faudrait pas attendre, c'est une rigueur d'un autre âge. Jadis on demandait aux hommes et aux femmes qui rentraient au couvent de rompre avec leur famille, mais, fort heureusement, depuis l'aggiornamento conciliaire, même les chartreux autorisent une visite annuelle des parents… Un siècle éclairé comme le nôtre ne peut supporter ces excès, qui menacent la vie normale et font fi des devoirs les plus essentiels.

Reprenons le problème d'un peu plus haut. Jésus n'a pas prêché l'abandon des siens. C'est même lui qui reproche aux Pharisiens d'arriver par des arguties à dispenser un fils de soutenir ses parents dans leurs vieux jours, alors que le commandement : «  Tu honoreras ton père et ta mère  » reste toujours valable (Marc 7,11). Comme toujours, Jésus est paradoxal et il souligne un aspect des choses avec une certaine vigueur, en comptant bien que nous n'oublierons pas le reste : «  C'est ceci qu'il fallait faire, sans négliger cela  » (Luc 11,42).

Or ce qu'il demande est très nécessaire : il nous rappelle que nos devoirs avec le monde, avec la famille, avec le travail, ne sont pas des absolus, surtout quand lui, il est là et nous propose un choix de vie. Dans la majorité des cas, nous sommes invités à harmoniser l'exigence du Seigneur avec le respect de nos engagements antérieurs, c'est même un signe de maturité et de sérieux dans la voie qu'on a prise, et pourtant cette conciliation ne peut être élevée comme un préalable intangible. Il y a des cas, pas très nombreux, mais qui existent, où il faut faire passer la lame du couteau et rompre des liens qui ne sont pas pourtant franchement mauvais, mais qui vont servir imper-ceptiblement à nous retenir et à nous empêcher toute liberté intérieure. Car nous sommes mauvais juges, nous confondons facilement devoirs réels et habitudes prises, soutien des autres et désir de nous donner un rôle à jouer, etc. Le Seigneur en nous proposant des choix réels nous oblige à remettre des choses dans l'ordre.

L'histoire de la sainteté nous montre des exemples contrastés : entre une Thérèse Martin qui remue ciel et terre pour entrer au Carmel sans retard et une Élisabeth Catez qui accepte les délais fixés par sa mère, sans renoncer en rien à son projet de vie religieuse, il y a toute la gamme des attitudes légitimes pour répondre à l'appel de Jésus. Mais ce que nous devons garder, c'est la conviction que le Seigneur ne vient pas après, en plus de notre vie ordinaire, comme la plume au chapeau, pour apporter un petit surcroît de spiritualité à une existence digne et méritante, il est le tourbillon qui entraîne tout, et ne supporte aucun partage, il est le Dieu jaloux. Notre vie, même la plus concrète, n'a de sens que par lui, lui seul peut l'illuminer et la rendre pleinement humaine. Nous n'avons pas à le faire attendre et à remettre son exigence à plus tard. Sinon nous serons morts avant qu'il arrive quelque chose d'intéressant dans notre existence. Et ce sera alors des morts qui iront enterrer d'autres morts…

L'exigence du Christ fait retentir en nous l'appel à la liberté. Tant de gens aujourd'hui, au nom de cette même liberté, font n'importe quoi et bafouent leurs engagements les plus sacrés. Montrons-leur que notre morale chré-tienne n'est pas ce qu'ils croient, qu'elle est l'art de concilier le sérieux de nos vies avec la grande aventure que Dieu nous propose (cf. notre propos de la semaine dernière). Car la fidélité aussi est une aventure…

Dimanche 27 juin. Première Lecture : 1·Rois 19.16, 19-21 Psaume 16.1-2, 5, 7-11 Deuxième Lecture : Galates 5.1, 13-18 Évangile : Luc 9.51-62.

13e semaine du temps ordinaire

Semaine des Apôtres Pierre et Paul

Semaine des «  fils de Lumière  »

par le Père Michel Gitton

XIIIe Dimanche

1. Jésus qui appelle à sa suite de manière audacieuse (lecture du Ier livre des Rois).

➤ Adorons le Maître qui appelle sans cesse de nouveaux disciples. Point spi : ne regardons pas en arrière.

2. Jésus qui nous initie à sa charité vraiment divine (lecture de saint Paul aux Galates).

➤ Adorons le Maître qui n'a pas renoncé à nous partager la perfection du message évangélique.

Point spi : Ne croupissons pas dans nos petits ressentiments. 3. Jésus qui ne tolère aucun retour en arrière (lecture de l'Évangile selon saint Luc).

➤ Adorons le Maître aux exigences brûlantes. Point spi. : Osons proposer aux autres une marche audacieuse à la suite du Christ.

Lundi : les exigences de la suite du Christ (Matthieu 8, 18-22) + Vigile

1. Jésus qui passe sur l'autre rive, qui ne se laisse pas colmater par les foules, qui entraîne ceux qui en veulent vraiment.

➤ Adorons le Dieu qui «  passe  », qui traverse soudain notre expérience et nous entraîne

Point spi : Ne nous obstinons pas devant les situations bloquées, repartons à neuf.

2. Jésus qui ne nous propose pas d'autre sécurité que de vivre comme lui.

➤ Adorons le divin Voyageur qui n'a rien voulu prendre dans notre monde pour reposer sa tête.

Point spi : Ne faisons pas de notre confort une condition pour suivre Jésus.

3. Jésus qui ne tolère aucun compromis ni aucun délai.

➤ Adorons l'Ami exigeant qui veut nous voir tout à lui. Point spi : Ne nous inventons pas des devoirs imaginaires.

Mardi : Fête des Apôtres Saint Pierre et Saint Paul

1. Jésus qui rassemble autour de Lui des personnalités aussi différentes que Pierre, Paul, Jean et les autres, qui les fait travailler ensemble pour sa gloire.

➤ Adorons le Maître si fort, si lumineux, qui entraîne Ses apôtres.

Point spi : Acceptons de travailler dans l'Église avec ceux qui ne nous ressemblent pas du tout.

2. Jésus qui communique à Pierre la solidité des fondations, qui fait de lui le Rocher de son Église.

➤ Adorons le Rocher sur lequel nous sommes bâtis.

Point spi : Accrochons-nous à la foi de Pierre, soyons sûrs d'y trouver notre assise.

3. Jésus qui donne à Paul la connaissance des mystères, la vision de la longueur, de la largeur, de la hauteur etc.

➤ Adorons le Maître plein d'autorité qui enseigne tout simplement la Vérité qu'il est.

Point spi : Ne nous lassons pas de sonder l'insondable.

Mercredi : les démoniaques de Gérasa (Matthieu 8, 28-34)

1. «  Que nous veux-tu, Fils de Dieu ?  » Jésus affrontant la triste réalité du monde qui refuse la conversion, qui se méfie de sa présence et lui oppose un visage défiguré par la haine.

➤ Adorons le Tout-Pur qui s'avance dans notre monde triste et violent. Point spi : N'ayons pas peur avec le Christ de visiter les bas-fonds.

2. «  Si tu nous chasses, envoie-nous dans les porcs  » Jésus devant qui le Démon ne trouve aucune échappatoire, devant qui il n'est pas de terrain neutre.

➤ Adorons le Saint de Dieu qui ne laisse subsister aucun compromis. Point spi : Ne tenons pas des conciliations indignes, tranchons dans le vif.

3. «  Ils le prièrent de quitter leur territoire  » Jésus qui fait du bien et que l'on n'accueille pas.

➤ Adorons Celui que les hommes ont jugé et rejeté, regardons Celui qui a tant aimé les hommes et en est si peu aimé. Point spi : Séparons-nous, si on ne peut faire autrement, de ceux qui ne veulent vraiment pas entendre.

Jeudi : le paralytique descendu du toit (Matthieu 9, 1-8)

1. «  Confiance, mon fils, tes péchés sont pardonnés  » Jésus qui voit d'abord le mal qui est dans le cœur de l'homme, Jésus pour qui la guérison est d'abord celle-là.

➤ Adorons le Miséricordieux qui se penche sur l'homme blessé par le péché.

Point spi : Voyons d'abord le péché qui souille la vie humaine avant même de nous préoccuper du reste.

2. «  Jésus qui avait vu leur pensée  » Jésus qui sait les murmures, les réticences cachées, les objections sournoises.

➤ Adorons le Juste calomnié par les hommes, accusé de blasphème alors que…

Point spi : Ne nous laissons pas troubler par les jugements injustes. 3. «  Je te le dis : lève-toi  » Jésus qui parle avec l'autorité de Dieu, qui remet l'homme debout.

➤ Adorons le Verbe créateur et recréateur à l'œuvre dans le monde. Point spi : Relevons-nous, puisque Jésus nous appelle.

Vendredi : vocation de Matthieu (Matthieu 9, 9-13)

1. «  Jésus vit un homme…  » Jésus qui «  voit  », qui ne passe pas devant les hommes sans que chacun ait un sens pour lui.

➤ Adorons le Dieu Voyant (El-Rohé), celui qui ne cesse pas de porter son regard sur l'homme, sa créature aimée.

Point spi : Faisons attention à ceux que Dieu met sur notre chemin. 2. «  Il dit : suis-moi  » Jésus qui entraîne, Jésus qui propose de risquer le tout pour le Tout.

➤ Adorons le Dieu qui appelle, Celui qui confie à chacun une vocation. Point spi : Réjouissons-nous des invitations qui viennent de Jésus, même celles qui contrarient nos plans.

3. «  C'est l'amour que je veux  » Jésus qui ne perd rien de son exigence au moment même où il rejoint les moins considérés.

➤ Adorons le Dieu Saint qui ne se satisfait pas de simulacres.

Point spi : Révisons nos jugements, même ceux que nous croyons inspirés par de pieuses considérations.

Samedi : Fête de Saint Thomas, Apôtre

1. «  Allons et mourons avec Lui  » Jésus qui peut provoquer un tel dévouement, une telle qualité de don de soi, même si, à l'épreuve, il faudra s'y remettre à plusieurs fois.

➤ Adorons Celui pour lequel on peut tout perdre, sûr de tout retrouver en Lui.

Point spi : Embarquons-nous sérieuse-ment, ne remettons pas à plus tard notre décision pour Lui.

2. «  Si je ne mets pas la main … » Jésus qui nous a habitués au concret de sa présence, qui ne nous laisse pas avec des idées et des rêves.

➤ Adorons le Ressuscité dans toute la force du don de sa chair ressuscitée.

Point spi : Demandons respectueusement au Seigneur de ne pas nous laisser loin de Lui.

3. «  Mon Seigneur et mon Dieu  » Jésus qui vainc nos résistances, qui nous fait rendre les armes complètement.

➤ Adorons notre Dieu, reconnaissons Celui qui est le Maître de tout. Point spi : Adorons-le qui est présent dans l'eucharistie, où il nous donne sa vraie chair.

12e DIMANCHE ORDINAIRE (année C)

admin — 2010-06-14T14:39:31Z

Il n'y a plus l'homme et la femme. Ce n'est pas moi qui le dit, c'est Saint Paul dans le célèbre passage où il parle de la condition nouvelle des baptisés : « Vous tous que le baptême a unis au Christ, il n'y a plus ni juif ni païen, ni esclave ni homme libre, il n'y a plus l'homme et la femme, car tous vous ne faites plus qu'un dans le Christ Jésus !  ». Magnifique certes, mais un peu problématique. Saint Paul, emporté par son élan, n'aurait-il pas confondu les distinctions issues du péché (comme celles qui résultent de l'esclavage) et d'autres plus légitimes et destinées à durer, même dans la vie chrétienne ? Après tout, n'est-ce pas lui qui, à propos de l'élection d'Israël, déclare qu'elle est un don de Dieu « sans repentir  » (Romains 11,29) ? Et quant à la distinction homme-femme, il n'a pas l'air de la considérer comme une donnée négligeable, puisqu'il l'applique aux relations du Christ et de l'Église (voir par ex. Éphésiens 5)… Le christianisme est tout le contraire d'une idéologie simpliste, comme il y en a tant sur le marché. Sur cette question comme sur d'autres, la vérité n'est pas à chercher dans une affirmation univoque qui élude la richesse des données posées par le Créateur. Oui, il nous faut commencer par affirmer que la distinction de l'homme et de la femme n'est pas secondaire, qu'elle est un fait de nature, qui tient au plus profond de notre humanité. Quels que soient les traits culturels qui se sont sédimentés autour de cette distinction première, très variables selon les temps et les lieux, souvent enveloppés du péché qui a défiguré la relation de l'homme et de la femme, nous n'accepterons jamais de dire avec Simone de Beauvoir : « On ne naît pas femme, on le devient.  » Il y a une féminité, voulue comme telle par Dieu, comme il y a une masculinité. Certes on ne peut définir l'une et l'autre de manière abstraite, et surtout pas en les réduisant à des caricatures. Cette complémentarité joue de façon souple et se voit surtout dans ce qui est normalement l'œuvre commune d'un homme et d'une femme : l'accueil, puis l'éducation de l'enfant. Mais notre époque a tout intérêt à retrouver, décapée de ses contrefaçons, la vérité de notre humanité où la distinction féconde de l'homme et de la femme est le fondement de la vie sociale, comme de la vie en église. Pour autant, nous n'oublierons pas que tout n'est pas dit par là. Il y a une humanité commune selon laquelle chacun de nous se trouve situé au départ comme personne unique face à Dieu. En nous offrant le salut en son Fils, il ne nous demande pas d'abord si nous sommes homme ou femme, il nous prend dans cette unicité qui est la nôtre et nous propose d'entrer dans la vie nouvelle qu'il nous offre. Sans doute l'accueil que nous faisons les uns et les autres à l'amour de Jésus est marqué par ce que nous sommes, et notamment par la différence homme-femme : il y a incontestablement une spiritualité féminine et une spiritualité masculine, la vie des saints nous le montre clairement et, à trop le négliger, on a souvent méconnu ce que les hommes (au sens masculin du terme) portent de valeurs propres dans leur chemin vers Dieu. Mais la cloison n'est pas étanche et, fort heureusement, un homme peut profiter de l'enseignement de sainte Thérèse d'Avila et une femme se nourrir de saint Jean de la Croix ! Notre identité chrétienne est malgré tout plus forte que toutes les différences de nature et c'est cela qu'essaie de nous dire saint Paul. Si Jésus n'a pas peur de se dire lui-même l'Époux (Luc 5,34 etc.), cela veut dire (entre autres) que nous sommes tous promis à une union avec lui qui se dit en termes féminins, et cela même pour des hommes ! Nous touchons là ce qui est sans doute une des difficultés mais aussi une des richesses les plus étonnantes de notre vision chrétienne de l'homme. C'est que nous devons sans cesse nous battre sur deux fronts : affirmer d'un côté qu'il y a une nature humaine stable, dont Dieu a la clef et qu'on ne peut méconnaître sans provoquer des graves désordres dans l'humanité, mais en même temps nous avons toujours à faire une place à la personne, à son cheminement unique et à sa manière non écrite à l'avance de se réaliser. Aucun «  personnalisme  » ne peut faire l'économie de la nature, sous peine d'entraîner l'homme dans un arbitraire destructeur : avant d'être époux ou épouse, l'être humain doit accepter d'avoir un Père dans le ciel (et des parents sur la terre) : c'est en recevant son être, en acceptant de ne pas être la source, qu'il pourra apprendre à se donner librement. Mais réciproquement aucune défense de l'ordre naturel ne pourra étouffer l'appel à la liberté que le Christ nous a fait entendre…

Dimanche 20 juin. 12e dimanche ordinaire. Première Lecture : Zacharie 12.1-11 ; 13.1, Psaume 63.2-6, 8-9, Deuxième Lecture : Galates 3.26-29, Évangile : Luc 9.18-24.

12e semaine du temps ordinaire

XIIe Dimanche

1. Jésus que nous avons transpercé, mais qui est toujours donné pour nous, source jaillissante de vie (lecture du livre de Zacharie).

➤ Adorons l'Agneau immolé offert sur l'autel de la Croix.

Point spi : Ne détournons pas trop vite le regard.

2. Jésus qui nous renouvelle si complè-tement qu'il n'y a plus ni juif ni grec (lecture de la lettre de saint Paul aux Galates).

➤ Adorons le Sauveur qui nous fait renaître tout neufs dans son sang. Point spi : Ne nous accrochons pas à nos différences.

3. Jésus qui nous entraîne dans un acte de foi sans réserve, et qui nous fait participer à son sacrifice (lecture de l'Évangile selon saint Luc).

➤ Adorons le Maître qui nous pose la question de confiance. Point spi : Répondons-Lui un oui décidé.

Lundi : Ne pas juger (Matthieu 7, 1-5)

1. « Ne jugez pas  » Jésus qui voit toutes les déformations autour de cette merveilleuse faculté de juger qu'il nous a donnée, qui déplore les étroitesses et les blocages.

➤ Adorons notre vrai Juge, lui si misé-ricordieux, si prompt à voir les raisons de nos faiblesses.

Point spi : Remettons notre jugement au Christ.

2. « Pourquoi vois-tu la paille ? » Jésus qui se désole de notre rapidité à repérer les manques (vrais ou supposés) des autres, qui voit nos a priori, nos préjugés.

➤ Adorons celui qui a accepté de se laisser bander les yeux dans sa Passion.

Point spi : Situons le détail désagréable dans son ensemble.

3. « Enlève d'abord la poutre  » Jésus qui constate notre aveuglement sur nous-même, notre peu de discernement sur notre cas.

➤ Adorons celui qui, tout saint qu'il soit, s'est présenté en pénitent au Baptême de Jean.

Point spi : Rentrons en nous-mêmes quand les autres nous choquent, pour voir notre péché personnel.

Mardi : La règle d'or (Matthieu 7, 6.12-14)

1. « Ne donnez pas aux chiens ce qui est sacré  » Jésus qui ne veut pas nous voir dilapider notre trésor, galvauder notre histoire avec lui, perdre notre privilège.

➤ Adorons celui qui s'est fait proche sans jamais compromettre la dignité de son lien sacré avec le Père.

Point spi : Ne racontons pas sans motif notre vie avec Jésus.

2. « Tout ce que vous voulez que les autres fassent pour vous…  » Jésus qui nous apprend à nous mettre à la place des autres, à ne pas nous prendre pour le centre du monde.

➤ Adorons Celui qui tout en étant le Centre a accepté de se décentrer pour nous faire de la place.

Point spi : Ne pas réclamer de traitement de faveur.

3. « Entrez par la porte étroite  » Jésus qui ne nous dissimule pas les exigences, qui nous dit le chemin, même rude.

➤ Adorons Celui qui est la Porte des Brebis, porte unique, point de passage obligé.

Point spi : Ne nous habituons pas à prendre nos aises, à nous laisser servir.

Mercredi : les faux prophètes (Matthieu 7, 15-20) + Vigile Nativité de Saint Jean Baptiste

1. « Soyez en garde contre les faux prophètes  » Jésus qui sait quels combats auront lieu au sein même de son Église, qui veut nous prémunir contre les erreurs et les gauchissements.

➤ Adorons le Maître qui nous forme, mais qui fait aussi une incroyable confiance à notre discernement.

Point spi : Sans soupçons a priori, mais avec lucidité.

2. « C'est à leurs fruits que vous les recon-naîtrez  » Jésus qui nous met en garde contre un optimisme illusoire, mais qui nous donne un critère à Lui pour discerner.

➤ Adorons le Maître qui ne s'en laisse pas compter, qui ne couvre pas toute initiative.

Point spi : N'accueillons pas n'importe quelle inspiration, faisons le tri.

3. « Un bon arbre ne peut pas porter de mauvais fruits  » Jésus qui peut seul savoir ce qu'est un « bon  » arbre, qui seul peut voir sur la durée.

➤ Adorons celui qui est le « bois vert  », toujours fécond, à côté des bois morts que l'on coupe et jette au feu.

Point spi : Trouvons notre fécondité dans la croix.

Jeudi : Nativité de Saint Jean Baptiste

1. Jésus qui s'est fait précéder d'un envoyé.

➤ Adorons le Grand Roi, qui envoie d'a-bord son Serviteur devant lui.

Point spi : Acceptons d'être nous-mêmes pour notre apostolat les précurseurs du Messie dans les âmes.

2. Jésus, qui a fait merveille dès le début pour son messager, la naissance de celui-ci est plus entourée que la sienne.

➤ Adorons Celui qui s'efface dès le début devant son Serviteur.

Point spi : Ne réclamons pas de traitement de faveur.

3. Jésus qui se retire et laisse Saint Jean Baptiste trouver sa voie.

➤ Adorons l'Époux qui ne vient qu'au temps fixé.

Point spi : Ne faisons pas preuve d'impatience.

Vendredi : Le lépreux guéri (Matthieu 8, 1-4)

1. Jésus qui descend de la montagne et se trouve tout de suite affronté à la laideur de la lèpre, pour lui si expressive de ce qui ronge nos vies.

➤ Adorons le Tout Pur affronté à la laideur du monde. Point spi : Acceptons de rejoindre les vies

défavorisées pour leur partager la Consolation de Dieu.

2. Jésus, qui « veut  » et qui « peut  », qui rend toute proche la sollicitude de Dieu.

➤ Adorons le Fils qui agit avec la Toute Puissance du Père.

Point spi : Rejoignons l'intention du Christ, coulons-nous dans son projet sur les âmes et sur les corps.

3. Jésus qui renvoie aux prêtres du Temple, qui fait la passe.

➤ Adorons le Serviteur du dessein paternel, qui n'est pas venu abolir, mais accomplir.

Point spi : Ne nous croyons pas indispen-sables.

Samedi : Guérison du serviteur du Centurion (Matthieu 8, 5-17)

1. « Je vais aller moi-même le guérir  » Jésus qui se met en mouvement, qui ne se protège pas, qui vient au-devant de ceux qui souffrent.

➤ Adorons le Verbe fait chair venu partager notre condition jusqu'au bout.

Point spi : Ne faisons pas attendre ceux qui nous demandent de l'aide. 2. « Je n'ai jamais trouvé une telle foi !  » Jésus qui sait admirer, qui sait voir la foi du centurion.

➤ Adorons le Dieu qui s'étonne devant sa créature, qui considère avec joie ses progrès.

Point spi : Sachons, nous aussi, admirer les autres.

3. « Il a pris nos infirmités  » Jésus qui ne s'est pas contenté de toucher de l'extérieur nos maux, mais qui les a pris sur lui.

➤ Adorons le Serviteur qui s'est fait « péché  » pour nous. Point spi : N'ayons pas dégoût de misères où gisent nos frères.

11e dimanche ordinaire (année C)

admin — 2010-06-09T09:46:34Z

Il y a une difficulté souvent relevée dans le texte d'évangile que nous entendons ce dimanche : la pécheresse, qui se présente à Jésus et qui lui manifeste un respect et une tendresse extrêmes, est-elle pardonnée à cause des marques de son amour pour Jésus, ou bien n'est-ce pas, au contraire, l'amour qui naîtrait du pardon reçu, ou au moins pressenti ? N'aime-t-elle pas parce qu'elle a vu en Jésus quelqu'un qui était prêt à lui pardonner sa vie de désordres ? Les propos adressés au pharisien vont plutôt dans ce dernier sens : «  celui à qui on pardonne peu montre peu d'amour  », l'amour est proportionnel à l'immensité de la dette remise. Si telle est l'unique leçon de ce passage, la phrase précédente («  si ses péchés, ses nombreux péchés lui sont pardonnés, c'est à cause de son grand amour  ») doit se comprendre au sens où l'on dirait : «  Je vois qu'il y a du vent, parce que les voiles des bateaux sont gonflées  », ce n'est pas le gonflement des voiles qui est la cause du vent, mais bien l'inverse, pourtant la position des voiles est ce qui me frappe en premier, et m'aide à découvrir ce qui n'est pas visible d'emblée, le vent, ainsi le pardon de Jésus derrière l'affection de la pécheresse. En réalité, ces deux mouvements sont à prendre ensemble en considération, ils sont aussi nécessaires l'un que l'autre. Certes l'initiative vient de Dieu, toujours. C'est lui qui nous pardonne (n'a-t-il d'ailleurs jamais fait autre chose ?), c'est lui qui nous le manifeste, en nous envoyant son Fils, pour que nous sachions bien que nos dettes sont remises, que nous sommes revenus en grâce. Sur la Croix, Jésus a porté toute l'horreur du mal pour qu'il ne nous sépare plus jamais de Dieu. Donc l'amour devrait naître de cette bonne nouvelle, nous devrions témoigner à Dieu, à Jésus, notre reconnaissance éperdue pour ces dons qu'ils nous font. Mais, en réalité, qu'advient-il le plus souvent ? Même ceux qui le savent (en principe) y prêtent une attention intermittente. L'évangile nous raconte même le cas de ce débiteur délivré d'une dette énorme et qui continue à réclamer son dû à un pauvre malheureux qui lui doit trois sous, preuve que le pardon ne déchaîne pas forcément l'amour, il ne suffit pas de savoir pour aimer, hélas ! Et c'est là que l'autre mouvement est éclairant : Dieu compte sur notre (faible) amour, il attend aussi une démarche de nous, il n'agit pas sans nous. C'est parce que nous aurons connu un peu Jésus, commencé à le suivre, partagé quelque chose de son intimité, c'est parce qu'un certain amour aura commencé en retour à grandir en nous, qu'il pourra faire fond sur ces dispositions et commencer à nous ramener à lui. Loin de décourager nos efforts, loin de nous dire qu'il n'a pas besoin de nos baisers et de nos larmes, il va laisser s'exprimer cet attachement un peu lourd qui se marque dans notre prière et jusque dans nos gestes de pénitence, il va laisser grandir en nous la contrition, l'amer sentiment de notre faute, devant tant de bons procédés, et là, d'une façon sensible, par un mot plus fort que tout, il nous dira notre pardon, notre retour en grâce effectif. Ce qu'il nous faut comprendre, c'est que dans ce cheminement intérieur de guérison, Dieu et l'homme n'agissent pas séparément, mais toujours en interdépendance : il n'y a pas la grâce d'un côté, et notre libre arbitre de l'autre, sinon nous ne sortirions pas du face-à-face immobile qui est la triste conséquence du péché. Pour nous arracher à l'isolement, au repli sur nous-même, à la tristesse et au dégoût, le Seigneur vient chez nous et nous adresse la parole (par ses prêtres), il attend notre réponse (la contrition, l'aveu), avant de nous dire sa parole de salut (l'absolution), qui à son tour provoque l'action de grâce, l'humble désir de s'amender, le ferme propos, les résolutions, toutes ces merveilles qui sont comme des fruits savoureux de notre amour pour lui… Ne tardons à faire usage de tout cela. Le confessionnal est une étape nécessaire…

Dimanche 13 juin - Première Lecture : 2·Samuel 12.7-10, 13 - Psaume 32.1-2, 5, 7, 10-11 - Deuxième Lecture : Galates 2. 16-21 - Évangile : Luc 7.36-8.3.

11e SEMAINE Du temps ordinaire

11e Dimanche

1. Jésus qui nous poursuit dans nos retranchements jusqu'à nous montrer la gravité de notre péché (lecture du 2nd livre de Samuel).

➤ Adorons le Dieu saint qui ne peut pactiser avec le mal.

Point spi : Laissons-nous percer à jour par l'amour exigeant du Seigneur. 2. Jésus qui nous a aimés jusqu'à se livrer pour nous délivrer du fardeau de nos fautes (lecture de la lettre de Saint Paul aux Galates).

➤ Adorons le Rédempteur qui a tout pris de nos fautes.

Point spi : Présentons-Lui nos blessures.

3. Jésus qui accueille avec bienveillance nos gestes de pénitence (lecture de l'Évangile de saint Luc).

➤ Adorons le Sauveur miséricordieux prêt à accueillir le repentir. Point spi : Ne méprisons pas les humbles gestes de pénitence.

Lundi : Le talion retourné (Matthieu 5, 38-42)

1. «  Œil pour œil  » Jésus qui nous a appris la réciprocité, qui nous dit de ne pas faire à autrui ce que nous redoutons pour nous-même, et qui voit avec tristesse cela fonctionner comme règle de justice élémentaire.

➤ Adorons le «  Frère universel  », vivant au milieu de nous cette fraternité difficile, mettant un peu de paix entre les frères ennemis. Point spi : Ne négligeons pas la justice comme premier degré de la charité.

2. «  Si quelqu'un te donne une gifle  » Jésus qui nous dit l'art de désarmer la violence en ne lui opposant pas de résistance symétrique.

➤ Adorons l'Homme de douleur qui porte sur lui les coups des hommes et qui intercède pour eux.

Point spi : Ne nous donnons pas la facilité de dire : «  ce coup-ci, il exagère  ».

3. «  Si quelqu'un te réquisitionne…  » Jésus qui nous apprend la générosité inventive, la manière de nous donner au lieu de nous prêter avec mauvaise grâce.

➤ Adorons la source surabondante, que ne décourage aucune ingratitude.

Point spi : Soyons heureux de pouvoir sortir de l'échange, du don mesuré.

Mardi : L'amour des ennemis (Matthieu 5, 43-48) 1. «  Tu aimeras ton prochain, tu haïras ton ennemi  » Jésus qui résume les maximes du monde, nos tristes dictons, du genre «  trop bon trop bête  », qui voit cette immense médiocrité de l'expérience humaine et ne se décourage pas.

➤ Adorons la Sagesse supérieure qui ne se réduit pas à la prudence timorée des hommes.

Point spi : Refusons de ressasser nos échecs, nos expériences amères …

2. « Afin d'être les fils…  » Jésus qui nous propose en exemple, à nous pauvres humains sans cesse blessés les uns par les autres, la Trinité Sainte.

➤ Adorons le Fils éperdu d'amour pour son Père, admirant sa générosité sans fond.

Point spi : Cherchons à entourer d'une affection particulière, le plus loin, le plus désagréable.

3. «  Si vous aimez ceux qui vous aiment…  » Jésus qui veut nous voir faire quelque chose d' « extraordinaire  », de non réductible à la loi de l'intérêt, Jésus qui croit à notre liberté.

➤ Adorons le Maître qui nous entraîne vers les hauteurs.

Point spi : Croyons à l'impossible, tentons de sortir de nos positions bloquées.

Mercredi : Les œuvres pour Dieu (Matthieu 6, 1-6.16-18, ablation du passage sur le Notre Père)

1. «  Si vous voulez vivre comme des justes  » Jésus qui fait une proposition, qui compte sur notre envie de bien faire, qui éveille le désir de la sainteté.

➤ Adorons le Séducteur, celui qui veut nous ravir à ce monde et à ses tristes habitudes.

Point spi : Retrouvons nos élans vers la sainteté.

2. «  Ceux-là ont déjà touché leur récom-pense  » Regard acéré de Jésus qui a vu le contentement idiot, la morne satisfaction de celui qui se sait un type bien et qui veut mieux que cela pour nous.

➤ Adorons le Maître devant qui tous les échappatoires apparaissent à nu, qui ne se fait pas d'illusion devant nos grimaces, lui tout simple et tout pur.

Point spi : Soyons lucides sur nous-même, refusons de nous laisser piéger par notre «  image de marque  ».

3. «  Ton Père voit ce qui est invisible  » Conscience si vive chez Jésus, de l'attention du Père, de son regard bienveillant et admiratif.

➤ Adorons le Serviteur du Père qui a tout remis en ses mains, attendant de lui seul la «  récompense  ».

Point spi : Préférons les sacrifices cachés.

Jeudi : Consignes pour la prière (Matthieu 6, 7-15)

1. «  Ne rabâchez pas  » Jésus qui se méfie de nos manières utilitaires et de notre peu de confiance dans l'amour, qui nous apprend l'abandon.

➤ Adorons le Fils qui peut dire : «  Je sais que tu m'exauces toujours.  » Point spi : Mettons-nous bien en présence de Dieu quand nous prions.

2. «  Que Ton règne vienne  » Jésus qui nous apprend à demander tout simplement que Dieu règne en nous et dans le monde, qui veut que nous trouvions là notre joie.

➤ Adorons l'enfant du Royaume, celui qui vit toujours dans la maison du Père et aspire à faire de notre cœur et de notre église ce Royaume.

Point spi : Que notre demande rejoigne ce que nous avons contemplé. 3. «  Si vous pardonnez aux hommes leurs manquements  » Jésus qui attache un prix particulier au pardon, qui veut nous voir capables de rebondir, qui en fait même une condition.

➤ Adorons le Miséricordieux.

Point spi : Cherchons vite les occasions de pardonner.

Vendredi : Les saints désirs (Matthieu 6, 19-23)

1. «  Là où est ton trésor  » Jésus qui nous apprend à voir notre vraie richesse, non dans l'accumulation des avantages humains, mais dans son Cœur à lui qui garde tout ce que nous avons fait de beau.

➤ Adorons Celui qui dirige nos efforts, guide nos tentatives et garde dans son cœur tout ce qu'il y a eu de beau.

Point spi : Ne nous laissons pas impressionner par nos retours en arrière.

2. «  Si ton œil est limpide…  » Jésus qui nous apprend à décrasser notre conscience, à pratiquer la vérité et à soumettre notre âme à sa correction.

➤ Adorons Celui qui «  purifie les fils de Lévi  », qui manie l'eau de javel et la soude.

Point spi : Réapprenons à faire notre examen de conscience.

3. (Retour sur Mt 5, 13) «  Si le sel perd sa saveur  » Jésus qui nous apprend à garder cette différence tenace avec le monde, à ne pas nous laisser édulcorer.

➤ Adorons Celui qui tel le sel brûle et purifie et chasse la corruption.

Point spi : Rappelons-nous les choix que nous avons faits et qui ont engagé notre vie.

Samedi : Récompense promise au détachement (Matthieu 6, 24-34)

1. «  On ne peut servir deux maîtres  » Jésus qui nous met au pied du mur, qui provoque des choix et nous empêche de pratiquer le compromis.

➤ Adorons le Maître exigeant qui refuse le partage, qui veut nous entraîner complètement à sa suite.

Point spi : Refusons les échappatoires, les solutions pas claires qui semblent dispenser du choix.

2. «  Ne vous tourmentez pas  » Jésus qui empêche de prendre au sérieux nos soucis, qui en montre l'inconsistance.

➤ Adorons le Fils qui vit tout remis au Père, comptant sur lui, jour après jour, pour lui indiquer la route.

Point spi : Refusons l'enfermement, ap-prenons à regarder en face les difficultés et à nous dire : «  et après ?  »

3. «  Cherchez d'abord le Royaume de Dieu  » Jésus témoin de la priorité de l'amour, de l'urgence de la sainteté.

➤ Adorons l'alpha et l'oméga, celui qui est au départ et au terme de nos routes, qui a pris en charge toute notre vie comme une aventure intérieure.

Point spi : Allons vite nous cacher sous Ses ailes. n

Fête-Dieu (année C)

admin — 2010-06-04T12:48:32Z

9. 11 Mais les foules le surent et y arrivèrent derrière lui. Il les reçut et continua de leur parler du Royaume de Dieu, tout en rendant la santé à ceux qui étaient malades. 12 Le jour commençait à baisser. Les Douze s'approchèrent et lui dirent : «  Renvoie la foule pour qu'ils aillent se chercher un toit et de la nourriture dans les villages et les campagnes des environs, car ici nous sommes loin de tout.  » 13 Il leur dit : «  Donnez-leur vous-mêmes à manger !  » Ils répondirent : «  Nous n'avons que cinq pains et deux poissons. Tu nous vois sans doute y aller nous-mêmes et acheter de quoi manger pour tout ce monde ?  » 14 Car il y avait bien là 5 000 personnes. Jésus dit à ses disciples : «  Faites-les s'asseoir par groupes de 50.  » 15 Les disciples firent ainsi et tout le monde s'installa. 16 Alors Jésus prend les cinq pains et les deux poissons, il lève le regard vers le ciel, il prononce la bénédiction, il rompt le pain et commence à en donner aux disciples pour qu'ils servent la foule. 17 Ils mangèrent et tous eurent à leur faim. Après quoi on ramassa les restes : il y en avait douze paniers !

On entend souvent dire que la messe est un repas, faisant suite aux nombreux repas que Jésus a pris avec les pécheurs et qui nous sont racontés dans l'évangile, ou encore comme ce partage que Jésus a fait de la nourriture pour une foule immense au bord du lac et qui est décrit dans le texte lu ce dimanche. Et on s'étonne alors des conditions restrictives que l'église (et déjà saint Paul) ont mises à l'admission à la communion : être baptisé, en état de grâce, à jeun… Tout cela ne va-t-il pas à rebours de l'accueil si large que le Christ a fait à tous, sans distinction de justes et d'injustes ? L'église a-t-elle le cœur plus sec que son Maître ?

Commençons par revenir sur le rapprochement entre l'eucharistie et un repas. Il est clair que la Cène au cours de laquelle Jésus a institué ce sacrement était un repas, mais pas n'importe quel repas : repas pascal, très sacralisé, ritualisé, dans lequel Jésus n'a admis que ses douze apôtres, alors que l'usage était plutôt de réunir toute la famille. De plus, de tous les éléments qui constituaient la réalité du repas (agneau pascal, herbes amères…), aucun n'est mentionné, le récit évangélique ne retient que ce que Jésus y a introduit (la parole sur le pain et celle sur la coupe). Et très vite (on le voit dans saint Paul mais c'est sans doute dès le début) il n'y a plus trace du repas pascal, ne fût-ce que parce que la célébration est hebdomadaire. L'élément proprement chrétien s'est détaché du repas qui ne lui donnait qu'un cadre, devenu caduc. Certes, saint Paul continue à l'appeler le «  repas du Seigneur  », car il y a bien une nourriture et un breuvage qui sont donnés, le Corps et le Sang du Seigneur, mais c'est tout. Le terme d'eucharistie qui va prévaloir dit autrement que l'élément qui a été gardé, c'est la prière de bénédiction que Jésus a prononcée et dans laquelle il a offert sa vie pour ses disciples. C'est cet élément proprement sacrificiel qui constitue le cœur du sacrement confié à l'église, c'est en cela que la messe est un sacrifice. Si l'église nous fait lire, comme ce dimanche, le récit de la multiplication des pains comme une annonce de l'eucharistie, c'est qu'effectivement, il y a là comme une ébauche de ce que Jésus fera pour son église : il lève les yeux, il dit la prière de bénédiction et partage ce pain qui n'est encore que du pain, mais qui annonce ce «  pain suressentiel  » dont parle le Notre Père (Matthieu 6,11). Loin d'être un simple repas fraternel, où on mangerait un morceau ensemble dans la bonne humeur et la décontraction, c'est un moment impressionnant dont tout le monde a gardé le souvenir. Curieusement, c'est la prière faite par Jésus sur le pain («  l'eucharistie  » !) qui reste dans la mémoire autant et plus que la nourriture : «  venant de Tibériade, d'autres barques arrivèrent près de l'endroit où ils avaient mangé le pain après que le Seigneur eut rendu grâce  » (Jean 6,23).

En défendant le Corps de son Seigneur de toute profanation, l'église ne fait rien d'autre que de préserver l'écart que Jésus lui-même a voulu entre le don qu'il faisait et une nourriture ordinaire, fût-elle la manne jadis impartie aux Hébreux dans leur marche vers la Terre promise : «  au désert, vos pères ont mangé la manne, et ils sont morts  » (Jean 6,49). Ce que nous voudrions, comme les Juifs du temps du Seigneur, c'est une nourriture adaptée à nous, un moyen qui réponde à nos besoins, à notre attente de recevoir de l'amitié, du courage, de la paix… Ce qu'il nous donne, c'est de nous unir à lui. Dans cette incroyable manducation, c'est lui qui nous assimile à lui, pas nous qui le consommons ! n

Dimanche 6 juin, Le Saint-Sacrement

Première Lecture : Genèse 14.18-20

Psaume 110.1-4

Deuxième Lecture : 1·Corinthiens 11.23-26

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10e semaine du temps «  per annum  »

Dimanche de la Fête du Saint-Sacrement du Corps et du Sang du Christ.

Semaine de la «  Source vive de tout bien  »

Nous quittons Marc pour Matthieu !

par le Père Michel Gitton

Dimanche du Saint-Sacrement

1. Jésus qui offre au Père le seul sacrifice qu'il puisse vraiment agréer (lecture du livre de la Genèse).

➤ Adorons le Grand Prêtre que Dieu nous a donné.

Point spi : Offrons-nous avec Jésus à la messe.

2. Jésus qui confie à son Église le trésor des trésors (lecture de la lettre de saint Paul aux Corinthiens).

➤ Adorons le Maître qui apprend à ses disciples comment perpétuer son sacrifice.

Point spi : Brûlons du désir d'assister bien vite au Saint Sacrifice et d'y communier dans de bonnes conditions.

3. Jésus qui veut nourrir les foules du vrai Pain venu du ciel (lecture de l'Évangile de saint Luc).

➤ Adorons le Messie qui a un remède pour notre faim. Point spi : Osons parler de la sainte communion à ceux qui s'en sont séparés.

Lundi : Les Béatitudes (Matthieu 5, 1-12)

1. Jésus qui gravit la montagne en entraînant ses disciples après lui, Jésus qui cherche les positions élevées, d'où le regard s'étend plus largement.

➤ Adorons notre Guide qui nous entraîne vers les sommets, qui nous mène de «  hauteur en hauteur  » jusqu'à Sion.

Point spi : Prenons le temps de dominer les questions, ne réagissons pas superficiellement.

2. Jésus qui «  ouvre la bouche  » et se met à instruire, conscient de son rôle d'enseignant, sachant qu'il a un message capital à délivrer.

➤ Adorons notre Rabbi que nous voulons suivre jusqu'au bout, admirons son enseignement tout nourri des pensées divines. La grâce est répandue sur ses lèvres.

Point spi : Ne nous dérobons pas quand nous avons quelque chose à dire. 3. Jésus qui commence son enseignement par les Béatitudes, Jésus qui parle de bonheur, et non de devoir, avant toute chose.

➤ Adorons le Fils si heureux dans la commu-nion du Père et de l'Esprit, faisant déborder cet amour à l'extérieur («  source de tout bien  »). Point spi : Réveillons chez nos frères le goût du bonheur.

Mardi : Sel et lumière (Matthieu 5, 13-16)

1. Jésus, le vrai sel de la sagesse, qui assaisonne et fait réagir, brûle et conserve.

➤ Adorons Celui qui vient d'ailleurs pour nous faire réagir. Point spi : Ne perdons pas l'exigence.

2. Jésus, la vraie lumière, qu'il nous a été donné de découvrir, car il ne s'est pas caché.

➤ Adorons Celui que les ténèbres n'ont pas arrêté. Point spi : Ne nous déguisons pas, acceptons de porter les couleurs du Christ.

3. Jésus, la vraie lumière, élevée sur le lampadaire de la croix, qui amène les hommes à rendre gloire à Dieu ; en voyant ses œuvres à lui, qui pourrait douter ?

➤ Adorons Celui qui rend témoignage au Père, le Témoin fidèle, celui qui sur la Croix laisse transparaître la beauté du Père.

Point spi : Prenons très au sérieux l'avertissement du Seigneur : essayons d'être cohérents avec nos paroles, ne démentons pas, par notre vie, le témoignage de nos lèvres.

Mercredi : Jésus qui accomplit

et n'abolit pas (Matthieu 5, 17-19)

1. Jésus qui ne vient pas détruire, Jésus qui arrive comme la fine fleur de l'attente d'Israël, Jésus qui récapitule en lui toute cette longue histoire (cf. «  d'Égypte, j'ai rappelé mon Fils  »).

➤ Adorons le Messie, désiré, attendu, même s'il est déconcertant, il a voulu que le terrain soit préparé.

Point spi : N'opposons pas trop vite AT / NT

2. Jésus qui vient accomplir la Loi, cette loi qui avait été faite pour lui, au-delà de l'interprétation légaliste, c'est lui qui accomplit les préceptes du culte.

➤ Adorons le Serviteur qui, sur la croix, réalise la plénitude des volontés du Père, qui donne l'expression parfaite de la Loi.

Point spi : Ne nous croyons pas trop vite exempts de ces «  petits commandements  ».

3. Jésus qui vient accomplir les Prophéties, qui révèle un sens nouveau et inattendu aux oracles prophétiques.

➤ Adorons le «  Désiré des collines éternelles  », celui qu'attendaient David, Élie, Isaïe et les autres.

Point spi : Nourrissons-nous davantage de la parole des prophètes.

Jeudi : «  On vous a dit, moi je vous dis  » (Matthieu 5, 20-26)

1. Jésus qui tranche avec l'autorité de Dieu, qui déclare : «  On vous a dit, moi, je vous dis  ».

➤ Adorons le Maître, celui qui a dit au commencement : Fiat Lux ! Point spi : Soumettons à Jésus nos petits et nos grands choix.

2. Jésus souverainement exigeant, poussant ses disciples à un don radical, ne tolérant pas de demi-mesure.

➤ Adorons Jésus, notre Maître, dans son amour jaloux pour la petite créature que nous sommes.

Point spi : Accueillons dans l'action de grâce les appels que Dieu nous adresse.

3. Jésus qui nous apprend la souplesse, qui nous conseille de rattraper «  vite  » les situations bloquées.

➤ Adorons le nouveau David, qui sait esquiver les armes de Goliath et vaincre par la rapidité.

Point spi : Ne nous laissons pas fasciner par la tristesse de nos échecs.

Vendredi : Sacré Cœur de Jésus

1. «  J'irai les délivrer de tous les endroits où elles ont été dispersées…  » ; Jésus qui rêve de nous arracher à l'errance.

➤ Adorons le Cœur du Bon berger qui veille sur ses brebis. Point spi : Croyons, malgré toutes les évidences, que nous pouvons avoir du prix pour Lui.

2. «  Le Christ est mort pour nous, alors que nous étions encore pécheurs » ; Jésus qui n'attend pas que nous soyons revenus de nos erreurs pour nous prendre dans son amour, pour donner ce qu'il a de plus fort.

➤ Adorons le Cœur du Rédempteur, s'offrant pour nous dans une totale gratuité.

Point spi : attachons-nous à ceux qui n'ont vraiment rien d'attirant… 3. «  On se réjouira dans le ciel  », Jésus qui répond au désir de son Père, qui fait sa joie quand il lui ramène l'enfant prodigue.

➤ Adorons ce Cœur, exultant sous l'effet de l'Esprit.

Point spi : Sachons nous réjouir des débuts de conversion que nous voyons chez nos frères.

Samedi : Pas de serments (Matthieu 5, 33-37) + Cœur Immaculé de Marie 1. Jésus qui se méfie des serments, mais qui accueille nos vœux, qui croit au sérieux de nos engagements.

➤ Adorons-le dans son exigence de Vérité, Lui la Vérité faite chair. Point spi : Faisons à Dieu l'hommage de notre liberté et tenons nos promesses.

2. Jésus qui s'indigne de notre duplicité, nous qui cherchons à faire de Dieu le complice de nos manœuvres.

➤ Adorons la candeur de celui qui n'a jamais été que «  Oui  », qui ne connaît aucune duplicité.

Point spi : Ne cherchons pas à passer pour habiles, soyons confiants. 3. Jésus qui défend l'honneur de Dieu, la sainteté de son Nom, la majesté de son Temple.

➤ Adorons Celui qui a été dévoré par le zèle de la Maison de Dieu. Point spi : Fuyons tout vilain juron, toute formule irrespectueuse. n

Évangile : Luc 9.11-17.

Dimanche de la Sainte et Indivisible Trinité (année C)

admin — 2010-05-21T15:18:28Z

16. 12 J'ai beaucoup de choses à vous dire encore, mais vous ne pouvez pas les comprendre maintenant. 13 Quand il viendra, lui, l'Esprit de Vérité, il vous conduira sur le chemin de toute vérité. Il n'a pas de message propre, mais il dira ce qu'il aura entendu et vous annoncera les choses à venir. 14 Il vous annoncera ce qu'il aura reçu de moi, et grâce à lui je serai glorifié. 15 Tout ce qui est au Père est à moi : c'est pourquoi je viens de dire qu'il vous fera savoir des choses prises chez moi.

Il est assez courant que l'on objecte à la foi trinitaire des chrétiens l'absence d'indication claire dans le Nouveau Testament : où trouve-t-on dans l'enseignement de Jésus le mot «  trinité  » ? Où est-il dit que le Saint-Esprit est une personne ? Comment la déclaration «  le Père est plus grand que moi  » (Jean 14,28) est-elle compatible avec l'égalité définie au concile de Nicée ?, etc., etc. Sans aller jusqu'à la position des musulmans ou à celle des témoins de Jéhovah (qui rejoint d'assez près celle des Ariens du IVe siècle), on sent une certaine gêne chez beaucoup de catholiques, qui ont le sentiment que toute cette réflexion sur la Trinité est bien une élaboration savante de l'Église, à distance de la foi primitive. Tous ces mots : trinité, nature, personne, périchorèse… sont des termes philosophiques dont on peut craindre qu'ils nous éloignent de la pureté supposée des origines. S'il a fallu tant de débats, des définitions contestées, des assemblées houleuses,… n'est-ce pas le signe que l'on est dans l'ordre des réflexions humaines, bien loin de la vérité divine, par définition simple et directement accessible ? Si la confession trinitaire émerge au IVe siècle, n'y avait-il pas de chrétiens avant pour proclamer la vraie foi ?

Derrière tout cela, il y a une vision erronée du Nouveau Testament : celui-ci serait le seul texte qui nous parlerait authentiquement de Jésus, le seul affranchi de toute interprétation par l'Église, le seul pur de toute contamination des pensées humaines… Il n'est pas difficile de voir que, bien au contraire, tout dans l'Évangile et les écrits apostoliques est nourri d'une réflexion déjà très élaborée sur Jésus, le salut, les sacrements, etc. et cette réflexion est celle de l'Église, évidemment. Il n'y a pas de constat brut et c'est bien cela qui alimente aujourd'hui les contestations plus radicales encore qui visent l'historicité des témoignages sur Jésus.

Si l'on refuse à l'Église, à quelque stade de son histoire que ce soit, d'être l'Épouse fidèle, qui seule nous permet d'accéder à la vérité sur le Christ, ce n'est pas seulement le Concile de Nicée qu'on mettra à la poubelle, mais c'est le témoignage de Jean ou celui de Marc et des autres. Car ceux-ci déjà portent la trace d'une pensée très haute sur Jésus. «  Commencement de l'Évangile de Jésus Christ Fils de Dieu  » : c'est ainsi que débute Marc (1,1) et, pour ce qui est de Jean, il faut croire qu'il avait son idée sur la manière de comprendre le passage déjà cité : «  Le Père est plus grand que moi  », sans porter atteinte à ce qu'il reproduit bien souvent par ailleurs des paroles du Maître, attestant sa totale égalité avec le Père («  le Père et moi nous sommes Un  », Jean 10,30). Le dogme de l'Église, à y regarder de près, n'est jamais qu'une défense de l'acquis du Nouveau Testament, contre ceux qui prétendaient ramener le mystère de Dieu dans la limite des conceptions ayant cours à l'époque, soit dans le judaïsme, soit dans la philosophie grecque. Loin de vouloir rajouter des subtilités humaines au dépôt de la foi, les Pères de Nicée ont essayé de définir le point de vue sous lequel on pouvait visionner l'ensemble des témoignages apostoliques, sans faire l'impasse sur aucun d'eux.

De plus, tout ce travail n'est pas étranger à ce que Jésus lui-même avait voulu et prévu. Écoutons-le : «  lorsqu'il viendra, lui l'Esprit de vérité, il vous fera accéder à la vérité tout entière  » (Jean 16,13), «  il vous fera ressouvenir de tout ce que je vous ai dit  » (14,26), «  il me glorifiera car il recevra de ce qui est à moi et il vous le communiquera  » (16,14). Jésus a voulu essentiellement rendre témoignage à son Père et il a refusé de se mettre en avant, il a laissé son Église, animée de l'Esprit Saint, porter témoignage de lui. C'est pourquoi on ne le verra à aucun moment définir ses rapports avec le Père et l'Esprit, il les vit, il nous les laisse deviner, c'est tout.

Par contre il appartient à la sainte Église de reprendre point par point tout ce que lui a laissé son grand Ami du ciel, en s'efforçant de mieux le comprendre pour mieux l'aimer. C'est pourquoi ses définitions les plus élaborées ne sont jamais que des «  confessions de foi  », des hymnes, que nous n'avons pas peur de chanter au cours de la messe.

Dimanche 30 mai,

Première Lecture : Proverbes 8.22-31,

Psaume 8.4-5, 6-7, 8-9,

Deuxième Lecture : Romains 5.1-5,

Évangile : Jean 16.12-15.

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Dimanche de la Sainte Trinité :

1. Jésus qui est au principe des œuvres de son Père, qui sait que le Père a tout fait en pensant à lui (lecture du livre des Proverbes).

➤ Adorons le Premier-né de toute créature.

Point spi : Sachons voir le Christ dans la beauté de la création.

2. Jésus qui a une connivence spéciale avec l'Esprit, qui a été conçu dans l'Esprit, qui vit et respire dans ce milieu vital qu'est l'Esprit du Père (lecture de la Lettre de Saint Paul Apôtre aux Romains).

➤ Adorons le Ressuscité tout rayonnant de l'Esprit.

Point spi : Demandons à Jésus de nous donner part à Son Esprit.

3. Jésus qui s'en remet à son Père et à l'Esprit pour l'achèvement de son œuvre (lecture de l'évangile selon Saint Jean).

➤ Adorons l'époux qui confie la suite à son église animée de l'Esprit.

Point spi. : Ne séparons jamais Jésus de son Église.

Lundi : Fête de la Visitation

1. Marie qui correspond si bien au désir - non exprimé ! - de son Fils, et qui devine ce don sans reprise qui en Lui aspire à se transmettre.

➤ Adorons le Fils qui nous dirige secrètement.

Point spi : Apprenons à discerner les voies de Dieu par ses appels intérieurs. 2. Marie qui participe à la rencontre cachée du Verbe et du précurseur, en s'effaçant pour laisser agir l'Esprit.

➤ Adorons l'époux enfant qui vient à la rencontre de l'homme.

Point spi : Laissons-nous saisir par la joie de la venue de l'époux.

3. Marie qui s'émerveille du don de Dieu, qui se croit sans mérite et accueille la grâce comme imméritée.

➤ Adorons le Très-Haut qui nous permet de communier à ses pensées. Point spi : Recevons notre petitesse comme une grâce.

Mardi : l'impôt dû à César (Marc 12, 13-17)

1. Jésus si prodigieusement intelligent face à la bêtise du monde, Jésus qui échappe à tous les pièges, par la justesse et la profondeur de son propos.

➤ Adorons la Sagesse incarnée, qui se rit de nos manœuvres.

Point spi : Ne doutons pas que ce que nous avons à faire pour Dieu soit cohérent, même si nous ne le voyons pas maintenant.

2. Jésus qui nous apprend à rendre à Dieu ce qui lui revient, et qui laisse à l'autorité de ce monde son champ d'action.

➤ Adorons le Serviteur fidèle, qui se laisse traîner devant Pilate.

Point spi : Loyauté sans illusion pour les choses de ce monde.

3. Jésus qui voit en nous la vraie monnaie que Dieu a frappée, qui a mis en nous sa marque de fabrique.

➤ Adorons l'Image du Dieu invisible, à l'image de qui nous avons été faits. Point spi : Respectons l'image de Dieu que nous portons.

Mercredi : la femme aux sept maris (Marc 12, 18-27)

1. Jésus qui assiste désolé à cette méconnaissance de la dignité du lien conjugal.

➤ Adorons le véritable époux, qui ne laissera pas son épouse veuve et sans enfants.

Point spi : Ne parlons pas vulgairement de l'amour.

2. Jésus, qui sait l'absurdité des limites que nous mettons à la toute puissance de Dieu.

➤ Adorons le Fils, témoin de la puissance de Dieu, qui vit dans la confiance sans limite à son Père source de vie.

Point spi : Ne spéculons pas sur les choses divines à partir de nos impossibilités humaines.

3. Jésus, qui a conscience d'accomplir toute l'histoire des Patriarches : oui, Abraham, Isaac et Jacob attendent de voir son jour !

➤ Adorons Celui qu'a vu Abraham, Celui qui brillait dans le Buisson Ardent. Point spi : Prions pour nos ancêtres.

Jeudi : le grand commandement (Marc 12, 28-34)

1. Jésus qui sympathise avec la recherche sincère des hommes de bonne volonté, qui salue leur travail et reconnaît leur effort.

➤ Adorons la Sagesse qui a mis dans le cœur de l'homme une trace du vrai et du juste.

Point spi : Osons interroger Jésus et écouter sa réponse.

2. Jésus qui seul peut unir en Lui à ce point l'amour de son Père et l'amour des hommes.

➤ Adorons le Fils bien aimé, qui se donne à nous par amour de Son Père.

Point spi : Ne mettons pas d'opposition là où Dieu veut que nous fassions tout ensemble.

3. Jésus qui s'est fait notre prochain, lui qui vient de si loin pour nous sauver.

➤ Adorons notre Frère en humanité, plus proche de nous que nos plus proches.

Point spi : Reconnaissons l'éminente dignité de ce visage banal et anonyme que nous croisons.

Vendredi : le Messie fils de David (Marc 12, 35-37)

1. Jésus qui «  habite  » les écritures, les connaît si profondément, les fait chanter comme un merveilleux instrument.

➤ Adorons le Verbe qui a un écho dans toutes les écritures

Point spi : Ne regardons jamais ces textes comme s'ils n'avaient rien à nous dire de neuf.

2. Jésus qui s'est inscrit dans la lignée de David, qui se sait son fils, au-delà des lignées lamentables issues de lui.

➤ Adorons le vrai Fils de David, adorons sa divine «  mansuétude  ».

Point spi : N'ayons pas honte de nos origines.

3. Jésus qui n'a rien perdu de sa transcendance, qui est aux côtés du Dieu Saint alors qu'il s'est fait l'un de nous.

➤ Adorons Celui que le Père a engendré avant l'aurore des temps.

Point spi : Apprenons à être tout petit devant Dieu.

Samedi : le scribe et la pauvre veuve (Marc 12, 38-44)

1. Jésus qui ne nous est pas à charge, qui n'a pas voulu faire peser sur ses disciples un joug trop lourd, qui arrive porteur d'une invitation toute simple.

➤ Adorons le Maître très humain, doux et humble de cœur, qui n'éteint pas la mèche qui fume.

Point spi : Fuyons le rigorisme qui durcit les contours de la volonté de Dieu.

2. Jésus qui voit la réalité des dons que nous faisons, qui sait le prix de nos sacrifices.

➤ Adorons l'Ami attentif qui voit ce que nous faisons en secret.

Point spi : N'étalons pas nos pseudo-mérites.

3. Jésus qui s'est donné jusqu'à la dernière goutte de son sang, qui n'a rien réservé.

➤ Adorons l'Agneau immolé et toujours vivant.

Point spi : Répondons tout de suite oui à Jésus.

7e dimanche de Pâques

admin — 2010-05-10T08:10:02Z

17. 20 «  Je ne prie pas seulement pour eux mais pour ceux qui croiront en moi grâce à leur parole. 21 Qu'ils soient tous Un, comme toi, Père, tu es en moi et moi en toi. Qu'ils soient eux aussi en nous, pour que le monde croie que tu m'as envoyé. 22 Je leur ai donné la Gloire que tu m'as donnée, pour qu'ils soient Un comme nous sommes Un : 23 moi en eux, et toi en moi : ainsi ils atteindront l'unité parfaite, et le monde connaîtra que tu m'as envoyé et que tu les as aimés comme tu m'as aimé. 24 Père, si tu me les as donnés, je veux qu'ils soient avec moi là où je suis : je veux qu'ils voient ma Gloire, que déjà tu me donnes parce que tu m'as aimé dès avant la fondation du monde. 25 Père juste, le monde ne t'a pas connu, mais moi je t'ai connu, et ceux-ci ont reconnu que tu m'as envoyé. 26 Je leur ai fait connaître ton Nom, et je le ferai encore, pour que l'amour que tu as pour moi soit en eux, et que je sois moi aussi en eux.  »

La particularité de ce septième dimanche de Pâques, c'est qu'il nous fait vivre la situation des Apôtres entre le moment où ils ont vu le Seigneur s'élever dans les cieux et les quitter, au moins au plan de sa manifestation visible, et celui où ils ont été revêtus d'une force d'en haut, comme le leur avait annoncé Jésus lui-même, c'est-à-dire quand le Saint-Esprit les a pris dans son souffle.

Il faut d'abord nous interroger sur la raison pour laquelle les choses doivent se faire dans cet ordre. La présence de Jésus n'est pas contradictoire avec celle de l'Esprit, bien au contraire. Jésus a été «  conçu du Saint-Esprit  » ; au Baptême c'est le Saint-Esprit qui, sous l'aspect d'une colombe, a manifesté qu'il était le Fils bien-aimé du Père ; l'Esprit l'a poussé au désert, animé sa prière, etc. Sur la croix, il l'a exhalé, comme l'ultime don qu'il nous fait (Jean 19,30) ; après la Résurrection, il a soufflé sur ses Apôtres en leur disant : «  Recevez l'Esprit Saint  » (Jean 20,22). Pourquoi déclare-t-il donc : «  c'est votre intérêt que je m'en aille, si je ne pars pas, le Paraclet ne viendra pas à vous  » (Jean 16,7), étant entendu que le Paraclet (le Consolateur) est clairement un des noms de l'Esprit ?

La réponse est simple : la Trinité se déploie dans notre histoire selon un certain ordre, pour que nous saisissions bien le rôle de chacun, en même temps que leur unité : le Fils a accompli son œuvre en portant témoignage au Père et il s'est endormi dans la mort, le Père après le troisième jour a glorifié son Fils en le ressuscitant, et voilà maintenant que le Fils se retire juste assez pour faire toute la place à l'Esprit divin. Les trois, à n'en pas douter, agissent dans une union totale, comme le dit Jésus : «  Tout ce que possède mon Père est à moi ; c'est pourquoi j'ai dit qu'il [le Saint-Esprit] vous communiquera ce qu'il reçoit de moi  » (Jean 16,21). Mais, pour que nous ne confondions pas tout, pour que nous voyions dans l'Esprit plus qu'une force anonyme, que nous comprenions qu'il s'agit bien d'une personne divine qui nous aime, on lui aménage une entrée distincte. Ses passages antérieurs étaient discrets et plutôt privés. Désormais il agit au grand jour, spécialement à travers l'Église qui est le terrain de sa manifestation.

De même que l'Esprit était déjà là quand Jésus parlait et agissait, ce dernier n'est pas moins présent alors même qu'il se dérobe à nos regards. D'une certaine manière il est même plus présent que jamais. N'étant plus dans un rapport extérieur avec nous, comme les choses visibles qui nous entourent, il peut nous entraîner hors de nous-mêmes pour le rejoindre là où il est, près de son Père. Comme le dit excellemment saint Augustin : «  Pourquoi ne travaillons-nous pas, nous aussi, sur la terre, de telle sorte que par la foi, l'espérance et la charité, grâce auxquelles nous nous relions à lui, nous reposions déjà maintenant avec lui dans le ciel ? Lui, alors qu'il est là-bas, est aussi avec nous ; et nous, alors que nous sommes ici, sommes aussi avec lui. Lui fait cela par sa divinité, sa puissance, son amour ; et nous, si nous ne pouvons pas le faire comme lui par la divinité, nous le pouvons cependant par l'amour, mais en lui  ».

La joie paradoxale qu'affichent les disciples après l'Ascension, au moment où ils sont séparés de leur Maître ne peut venir que d'une chose : la certitude de ne plus pouvoir jamais être séparés de lui. Les gens mariés savent bien cette tristesse, qui flotte sur tout amour humain, la peur de la séparation possible dans la disparition de l'être aimé. Avec Jésus au moins, rien de tel : «  le Christ ressuscité ne meurt plus !  » s'exclame saint Paul. Notre bien-aimé sera toujours à nous, tout ce que nous vivrons, il le vivra avec nous. Le premier gage de cela c'est son Esprit, l'Esprit qui l'anime et qui devient notre Esprit. Viens, Esprit Saint ! n

Dimanche 16 mai - Première Lecture : Actes 7.55-60 - Psaume 97.1-2, 6-7, 9 -

Deuxième Lecture : Apocalypse 22.12-14,

16-17, 20 - Évangile : Jean 17.20-26.

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7e SEMAINE DE PÂQUES

Suite de la Grande «  Neuvaine  » jusqu'à la vigile de la Pentecôte.

par le Père Michel Gitton

7e Dimanche de Pâques

1. Jésus qui se montre à ceux qui portent témoignage de lui et sont prêts à souffrir pour lui (lecture des Actes des Apôtres).

➤ Adorons Celui qui est la force des martyrs.

Point spi : Ne nous contentons pas d'ouï-dire, demandons au Seigneur de nous montrer son visage.

2. Jésus qui nous accompagne depuis le début et qui nous accueillera à la fin (lecture de l'Apocalypse de saint Jean).

➤ Adorons Celui qui peut dire : «  Je suis l'Alpha et l'Oméga.  »

Point spi : Ne soyons pas oublieux de ceux que Dieu nous a confiés.

3. Jésus qui prie pour tous ceux qui seront touchés par la prédication de ses Apôtres, qui vient les rejoindre eux aussi (lecture de l'Évangile selon Saint Jean).

➤ Adorons Celui qui domine tous les temps et tous les lieux.

Point spi : Sentons-nous chargés de ceux auprès desquels nous avons commencé à faire briller la lumière de l'Évangile.

Lundi : Fin des discours après la Cène (Jean 16, 29-33)

+ 4e jour de la Neuvaine

1. «  Voici l'heure … où vous me laisserez seul  » ; Jésus sans illusion, malgré ses déclarations précédentes, sur notre solidité, mais il ne s'arrête pas à cela.

➤ Adorons la clairvoyance de Celui qui sait, qui voit le fond des cœurs.

Point spi : Ne nous cachons pas nos faiblesses, nos peurs et nos inhibitions. Confions-les lui.

2. «  Je ne suis pas seul  » ; Jésus abandonné des hommes, soutenu par Dieu, Jésus habité du feu qui ne s'éteint pas.

➤ Adorons le Fils Bien Aimé, tout abandonné à l'amour du Père.

Point spi : Sachons que nous non plus, nous ne sommes jamais seuls.

3. «  J'ai vaincu le monde  ». Et comment ! Jésus bientôt affronté à la Passion, impuissant devant le mal du monde et pourtant vainqueur.

➤ Adorons le Lion de Juda, l'Agneau devenu lion, Dieu a mis tous ses ennemis sous ses pieds.

Point spi : Forgeons-nous une âme de vainqueur : le monde ne peut rien contre nous.

Mardi : Prière sacerdotale (Jean 17, 1-11) + 5e jour de la Neuvaine

1. «  Glorifie ton Fils  » ; Jésus qui prie pour lui, Jésus qui aspire à l'accomplissement de sa mission.

➤ Adorons Celui qui «  dans un grand cri et dans les larmes  » a supplié le Père pour être arraché à la mort, et qui a été exaucé.

Point spi : Osons demander à Dieu de réussir notre vie.

2. «  Moi, je t'ai glorifié en accomplissant la tâche que tu m'avais donnée  ». Jésus qui a conscience du travail accompli, de n'avoir pas œuvré en vain.

➤ Adorons le Serviteur, le bon travailleur, dans la vigne du Père.

Point spi : Ne perdons pas notre temps, accomplissons aujourd'hui la tâche qui nous est fixée.

3. «  En eux, j'ai trouvé ma gloire  » ; Jésus qui veut être fier de nous, Jésus qui nous a confié son honneur.

➤ Adorons notre Tête, celui qui nous a réunis et s'est uni à nous pour ne plus former qu'un corps avec nous.

Point spi : Faisons honneur à Jésus Christ, oublions nos intérêts particuliers.

Mercredi : Prière sacerdotale (Jean 17, 11-19) + 6e jour de la Neuvaine

1. «  Je les gardais dans la fidélité  » ; Jésus qui revient sur son travail à notre service, qui nous révèle ses veilles, ses précautions.

➤ Adorons le gardien fidèle, celui qui ne dort ni ne sommeille.

Point spi : Prenons soin de nos frères, sentons-nous chargés de leur salut.

2. «  Je leur ai fait don de Ta parole  » ; Jésus qui sait qu'il a allumé le feu sur terre, qu'il laisse une trace indélébile.

➤ Adorons celui qui ne laisse rien d'intact dans notre chair, celui qui nous marqués de son sceau.

Point spi : Passons et repassons dans notre cœur les mots incandescents que nous a laissés Jésus.

3. «  Pour eux, je me consacre moi-même  ». Il prend le plus dur, il se laisse marquer par la souffrance et la mort pour nous.

➤ Adorons l'Agneau immolé qui prend sur lui notre mal.

Point spi : Offrons-nous avec Jésus, prenons notre part de souffrance.

Jeudi : Prière sacerdotale (Jean 17, 20-26)

+ 7e jour de la Neuvaine

1. «  Pas seulement pour les disciples  » ; Jésus qui songe à tous ceux qui viendront et qui implore le Père de les garder unis à lui et entre eux.

➤ Adorons le Berger d'un troupeau immense, de tous ceux qui sont encore à venir ; «  J'ai d'autres brebis.  »

Point spi : Aimons tout ce qui contribue à nous unir les uns aux autres, rejetons ce qui nous sépare.

2. «  Comme nous sommes Un.  » Rien que cela ! Pas n'importe quelle unité, mais celle, précieuse, que Jésus a avec son Père.

➤ Adorons le Fils uni éternellement au Père, et faisant rejaillir cette unité en don généreux sur tous les hommes.

Point spi : Cherchons dans la communion eucharistique le secret de notre harmonie ecclésiale.

3. «  J'ai fait connaître ton Nom et le ferai connaître encore.  » Toute la tâche de Jésus est là… et pour l'éternité.

➤ Adorons le Fils écho parfait de l'être du Père, le rendant audible aux oreilles humaines.

Point spi : Cherchons à nous avancer au cœur du mystère avec Jésus.

Vendredi : après l'apparition au bord du lac (Jean 21, 15-19)

+ 8e jour de la Neuvaine

1. «  M'aimes-tu plus que ceux-ci ?  » ; Jésus qui interroge sur l'amour, qui ne demande rien d'autre.

➤ Adorons celui qui, tout amour, a voulu être aimé.

Point spi : Renouvelons dans notre vie notre choix pour Jésus seul.

2. «  Sois le Pasteur  » ; Jésus qui communique à Pierre ce qui fait sa mission de bon Berger.

➤ Adorons notre Pasteur présent à travers les pasteurs qu'il nous donne.

Point spi : Exerçons avec crainte et tremblement les responsabilités qui nous sont confiées.

3. «  Suis-moi.  » Pas d'autre chemin que celui que Jésus lui-même a pris pour nous. ➤ Adorons le Dieu qui appelle, qui intervient dans nos vies, qui ne nous laisse pas à nous-mêmes.

Point spi : Acceptons de marcher à la suite de Jésus, même si c'est au milieu des ronces et des orties.

Samedi : après l'apparition au bord du lac (Jean 21, 20-25)

+ 9e jour de la Neuvaine et Vigile

de la Pentecôte

1. Jésus qui entraîne Pierre derrière lui («  Toi, suis-moi !  »).

➤ Adorons le Guide qui entraîne ses amis derrière lui vers les cimes.

Point spi : Ne lambinons pas quand Jésus montre la direction.

2. Jésus qui demande à Jean de «  demeurer  » jusqu'à son retour.

➤ Adorons l'Amant divin qui nous établit solidement dans son amour.

Point spi : Ne nous agitons pas quand Jésus nous entraîne à l'écart.

3. Jésus qui demande à Paul de témoigner de lui dans la grande cité païenne (cf. Actes).

➤ Adorons le Chef de son Église qui met chacun à son poste et lui confie une part de Sa mission.

Point spi : Ne cherchons pas une autre place que celle qui nous est confiée aujourd'hui.

6e dimanche de Pâques (année C)

admin — 2010-05-02T19:58:16Z

14. 23 Jésus lui répondit : « Si quelqu'un m'aime, il gardera ma parole et mon Père l'aimera. Alors nous viendrons à lui et nous nous ferons chez lui une demeure. 24 Celui qui ne m'aime pas ne garde pas mes paroles, mais ce discours que vous écoutez n'est pas de moi, il vient du Père qui m'a envoyé. 25 Je vous ai dit tout cela pendant que j'étais avec vous. 26 Mais le Protecteur, l'Esprit Saint que le Père vous enverra grâce à mon Nom, se chargera de vous enseigner toutes choses : il vous rappellera tout ce que je vous ai dit. 27 Je vous laisse la paix, je vous donne ma paix. Je ne vous la donne pas comme le monde la donne. Ne restez pas dans le trouble et dans la crainte.

28 Vous avez appris ce que je vous ai dit, que je m'en vais et je reviens vers vous. Si vous m'aimiez, vous vous réjouiriez de ce que je vais vers le Père, car le Père est plus grand que moi. 29 Et maintenant je vous l'ai dit avant que cela n'arrive, pour que, quand cela arrivera, vous croyiez. »

La Bible des Peuples

« Je vous laisse ma paix. » Pas n'importe quelle paix, pas celle qui s'achète en pharmacie, ni celle qui se ramène à une technique de décontraction, non, la paix de Jésus Christ. De quoi s'agit-il ?

Jésus, en promettant sa paix, prend bien soin de nous dire que ce n'est pas comme celle que procure le monde. Mais malgré tout il s'agit bien de paix, ce bien si grand que tout le monde désire, qui consiste à sortir des affrontements intérieurs et extérieurs qui nous épuisent, pour connaître une vie plus sereine, plus unifiée.

La paix que nous apporte la connaissance de Jésus est bien de ce type. Il s'agit de nous faire échapper à la division qui nous traverse, de telle sorte que notre vie se trouve unifiée par en haut. Ce qui nous retire le plus souvent la paix, n'est-ce pas précisément le fait que des buts contradictoires viennent tirailler notre désir le plus essentiel : celui de vivre à plein, c'est-à-dire d'aimer et d'être aimé ? Car dans la pratique, nous voulons plusieurs choses en même temps : et l'affection de nos proches, et notre confort, et la réussite professionnelle, et (pourquoi pas ?) l'amitié du Bon Dieu. Et sans cesse ces différents objectifs viennent cogner l'un conte l'autre. Je m'octroie un moment de détente, mais je me demande si je ne suis pas en train de laisser tomber quelqu'un que je devrais aider, je me dévoue pour une cause et je m'inquiète des risques que cela fait courir à ma carrière, je suis à la messe, mais je pense aux courses que je devrai faire en sortant, au magasin qui sera fermé, aux reproches que j'entendrai, etc. Et ainsi s'en va notre paix.

On peut sans doute cultiver l'indifférence, se moquer des autres, poursuivre un seul but égoïste (son avancement, son travail) et s'y enfermer. Mais ce ne sera pas la paix pour autant. Les soucis, les échecs, l'insatisfaction même des plus beaux résultats porteront avec eux de perpétuelles questions : aurais-je dû faire autrement ? Finirai-je pas obtenir ce que je cherche ?

Seul l'amour vrai de ce Dieu qui nous aime peut nous arracher à tous ces aléas. Ce but seul peut unifier notre vie dans un discernement où chaque chose est pesée à l'aune de l'amour : tout le reste, en effet, ou bien n'est rien du tout et doit alors être abandonné, ou bien est un moyen pour se rapprocher de ce but. Dieu seul est assez grand pour ne pas vampiriser notre vie, tout ce qui s'y trouve de beau et de valable peut avoir sa place, à condition d'être reçu de sa main, référé à lui, à condition aussi que nous nous en soyons dépris et ayons accepté de le perdre pour que sa volonté soit faite. Comme il est le maître du déroulement de ma vie, je n'ai pas à craindre que des circonstances imprévues viennent mettre en péril le bien qu'il me propose comme souverainement enviable. Si je dois affronter quelque chose de dur, je sais que je ne serai pas abandonné. Si je m'attelle à la réussite d'un projet que j'ai reçu comme l'occasion de le servir, j'y mettrai toutes mes forces, mais je ne m'inquiéterai pas outre mesure devant les retards et les échecs, puisque c'est sous son regard et avec l'intention de lui plaire que je l'ai entrepris. Je n'aurai pas de peine à repartir dans une autre direction, si je vois que je n'y arrive pas. Si je dois prendre des ménagements et songer à ma santé, ce n'est pas pour me mettre à l'abri, c'est pour mieux servir et ne pas gaspiller mes forces imprudemment. Si, malgré tout, je suis obligé de donner plus et de risquer d'aller jusqu'au bout de mes forces, je m'en remettrai à Dieu qui a pris la responsabilité de me demander ce service et qui saura le faire aboutir d'une façon ou d'une autre.

Saint Ignace de Loyola, avec un grand sens spirituel, incite le retraitant, dans ses Exercices, à méditer sur Dieu seul but de notre vie, car nous avons été mis sur terre « pour aimer, servir et louer Dieu et par là sauver nos âmes ».

Si nous y pensions plus souvent, nous commencerions à connaître cette paix que Dieu nous donne et que Jésus nous promet.

Dimanche 9 mai - Première Lecture : Actes 15.1-29 - Psaume 67.2-3, 5-6, 8 - Deuxième Lecture : Apocalypse 21.10-14, 22-23 - Évangile : Jean 14.23-29.

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6e SEMAINE DE PÂQUES

6e Dimanche de Pâques 1. Jésus toujours présent au cœur de son église pour lui faire garder le cap et assurer son ouverture à la mission (lecture des Actes des Apôtres).

➤ Adorons le divin Pilote qui conduit son église à travers les tempêtes de ce monde.

Point spi : Ne restreignons pas l'appel ; gardons l'ambition du grand large.

2. Jésus qui nous attend dans la Jérusalem nouvelle, qui nous y a préparé une place (lecture de l'Apocalypse de saint Jean).

➤ Adorons l'Agneau au centre de la Cité, Dieu-avec-nous pour toujours.

Point spi : Gardons l'espérance d'être tous rassemblés dans le bonheur du ciel.

3. Jésus qui veut venir habiter notre cœur, qui nous annonce sa présence et celle de son Père dans l'âme fidèle (lecture de l'Evangile de Saint Jean).

➤ Adorons l'Hôte divin qui a convoité ce lieu étroit pour y faire sa demeure. Point spi : Gardons le lien intérieur de la fidélité à la grâce reçue.

Lundi : Discours après la Cène, suite (Jean 15, 26 - 16, 4)

1. « Il me rendra témoignage », Jésus qui ne doute pas une seconde de l'accord complet de l'Esprit, qui prolongera, approfondira, fera pénétrer Ses paroles dans le cœur des disciples.

➤ Adorons le Fils de qui procède l'Esprit dans une totale union à son Père.

Point spi : Faisons confiance à l'Esprit habitant dans le cœur de nos frères chrétiens.

2. « Vous aussi, vous me rendrez témoi-gnage », Jésus qui n'a pas de doute sur Ses apôtres, qui leur fait confiance, qui sait que malgré leurs lacunes, ils poursuivront Son œuvre.

➤ Adorons le Maître qui a longuement formé ses disciples, qui Les a pris avec Lui « dès le commencement ».

Point spi : Répondons à l'attente de Jésus : témoignons, partageons notre joie.

3. « Ils vous traiteront ainsi », Jésus qui prévoit la persécution de ses amis, qui ne peut leur épargner cette identification avec lui, ils prendront les coups qui Lui sont destinés, comme Il a porté nos blessures.

➤ Adorons le Témoins fidèle qui est passé avant nous, qui a versé son sang et maintenant nous entraîne.

Point spi : Ne nous scandalisons pas des refus et des persécutions.

Mardi : Discours après la Cène, suite (Jean 16, 5-11)

1. « Je vais vers Celui qui m'a envoyé », Jésus dont la voie est toute tracée, Jésus qui sait qu'Il va vers le Père, qui s'avance en toute confiance au devant de Son avenir, au-delà de la Croix.

➤ Adorons le Fils qui aspire à rentrer à la Maison, son œuvre accomplie. Point spi : Avançons sans regarder en arrière.

2. « C'est votre intérêt que je m'en aille », Jésus qui nous révèle un avenir plus riche et plus captivant que le statu quo.

➤ Adorons le Fils qui nous envoie l'Esprit, qui veut nous le donner « sans mesure ».

Point spi : Ne nous cramponnons pas sur le passé, Jésus a encore de quoi nous surprendre !

3. « Lui, quand Il viendra,… », Jésus qui fait confiance à l'Esprit pour rétablir la vérité et confondre le monde.

➤ Adorons le Fils qui attend la gloire du Père, qui sait qu'il sera justifié. Point spi : Ne nous faisons pas justice nous-mêmes : Dieu veillera sur nous.

Mercredi - vigile de l'Ascension : Discours après la Cène, suite (Jean 16, 12-15)

1. « J'ai encore beaucoup à vous dire ». Nous ne sommes qu'au début, Jésus a des trésors pour nous, un monde de découvertes à faire.

➤ Adorons le Dieu inépuisable, toujours neuf, avec qui nous irons « de commencement en commencement ».

Point spi : Restons accessible à de nou-veaux développements de notre vie chrétienne.

2. « Quand il viendra, Lui… ». Jésus qui fait la passe à l'Esprit, qui prépare son entrée en scène, qui nous le fait désirer.

➤ Adorons le Fils de qui procède, conjointement avec le Père, l'Esprit Saint - Le Fils qui dans une extase d'amour avec le Père, laisse jaillir l'Esprit.

Point spi : Invoquons souvent l'Esprit, ne supposons pas trop vite que nous sommes spontanément dans la lumière.

3. « Il recevra ce qui m'appartient » (ou : « il prendra de mon bien »). Jésus qui s'abandonne sans réserve à l'œuvre de l'Esprit, qui n'a rien voulu bâtir de son côté, qui laisse l'Esprit disposer de son travail.

➤ Adorons le Fils qui ne garde rien pour lui, qui se donne tout entier dans la pro-cession du Saint Esprit, qui n'a rien à lui.

Point spi : N'arrêtons jamais notre lecture de l'Evangile à un déchiffrage historique, voyons toujours Jésus « dans l'Esprit ».

Jeudi : Ascension (année C)

1. Jésus qui met un terme à la série des apparitions, qui ne veut pas nous maintenir plus longtemps dans une proximité trop facile, qui veut nous voir grandir.

➤ Adorons notre Berger qui sait les temps et les moments et nous conduit par les bons chemins.

Point spi : Acceptons de n'avoir pas tou-jours une prière facile.

2. Jésus qui s'élance dans le bonheur du ciel, qui va au-devant de son Père, qui ne veut plus rien d'autre.

➤ Adorons le Fils tout enivré de l'amour du Père.

Point spi : Donnons toute sa place à la vie intérieure.

3. Jésus qui nous promet l'Esprit Saint, qui ne nous laisse pas orphelins. ➤ Adorons le témoin des pensées du Père, lui qui dispose de l'Esprit sans mesure.

Point spi : Soyons sûr que Jésus nous pré-cède sur toutes nos routes.

Vendredi : Saint Matthias

1. Jésus qui ne cesse de choisir et d'appeler.

➤ Adorons le Maître qui embauche jusqu'à la onzième heure.

Point spi : Tenons-nous prêts à répondre même à la dernière minute. 2. Jésus qui fait appel au discernement de son Eglise.

➤ Adorons le Maître caché, fondement invisible de son Eglise.

Point spi : Apprenons à recevoir la volonté de Dieu à travers les consignes de ceux qui ont charge de nous.

3. Jésus qui a voulu douze pierres de fondation, donnant ainsi forme au nouvel Israël.

➤ Adorons le Maître qui donne forme et figure à son Eglise.

Point spi : Admirons la sagesse du dessein de Dieu.

Samedi : 2e jour de la Neuvaine (Jean 16, 23-28)

1. « Demandez, et vous recevrez, afin que votre joie soit complète ». Jésus tout heureux de nous combler de ses dons, qui sourit de notre joie.

➤ Adorons celui qui nous a été donné sans réserve par le Père, qui est lui-même tout don, toute générosité.

Point spi : Ne pratiquons pas la prière de demande comme un forcing, mais faisons monter notre prière comme une demande confiante.

2. « Je ne vous parlerai plus en paraboles ». Jésus qui est sûr de progresser avec nous, de nous faire découvrir peu à peu ses pensées profondes.

➤ Adorons la simplicité du Verbe, la pa-role toute simple qui illumine les cœurs.

Point spi : Ne soyons pas compliqués par principe, cherchons la simplicité. 3. « Le Père vous aime parce que vous m'avez aimé ». Jésus tellement sûr de nous avoir mis en relation avec le Père, sûr de Lui et de nous.

➤ Adorons Celui qui partage avec nous l'amour reçu du Père, qui donne tout sans compter.

Point spi : Faisons confiance à ce capital de prière accumulé depuis le début.