L’évangéliste saint Luc a placé tout à fait au début de son récit de la vie publique de Jésus la narration de la visite à Nazareth que les autres racontent un peu plus loin et avec moins de détails. Pourtant il sait très bien que le Maître galiléen a commencé à agir et à parler à Capharnaüm avant de repasser dans sa petite patrie, puisque ses auditeurs y font même allusion dans le récit qu’il nous donne. Mais, de toute évidence, il a vu toute la portée de la scène et il a voulu donner à ce discours et à ce qui l’accompagne le sens d’une sorte de portail d’entrée sur toute la mission de Jésus.

Jésus n’est pas là d’abord pour apporter des explications sur Dieu, sur la Loi, sur l’avenir, il révèle le mystère qu’il porte en lui : « Cette parole de l’Écriture que vous venez d’entendre, c’est aujourd’hui qu’elle s’accomplit. » Par sa présence à Nazareth, par sa parole, par ses gestes, il rend présent le Royaume de Dieu sur terre, les derniers temps sont arrivés. L’énormité de la chose n’a pas saisi tout de suite les auditeurs qui s’étonnent seulement de le voir agir en priorité pour des étrangers  : qu’est-il allé faire à Capharnaüm s’il a tant à donner ? Et là, le Christ doit leur montrer que, selon une manière de faire très habituelle pour Dieu dans l’Ancien Testament, il s’agit de déborder toujours les premiers bénéficiaires de l’Alliance pour atteindre tous les hommes qui sont les destinataires de ses bénédictions. Et c’est cela qui les met en colère, au point d’oublier leur enthousiasme du début et de vouloir porter la main sur Jésus.

On est surpris de la violence de la réaction, qui traduit la déception après un premier enthousiasme. On pense à la foule de Lystres qui, après avoir voulu vénérer Paul comme un dieu, se retourne finalement contre lui et tente de le lapider (Actes 14, 8-19). Quand l’émotion religieuse est éveillée, on passe vite d’un extrême à l’autre !

Jésus ne sera pas leur otage et il s’en va. Cet échec a valeur de signe de ce que sera sa mission. « Il est venu chez les siens et les siens ne l’ont pas accueilli » (Jean 1,11), mais : « à ceux qui l’ont reçu, à ceux qui croient en son nom, il a donné le pouvoir de devenir enfants de Dieu » (verset 12). Les deux coexisteront jusqu’au bout : accueil et rejet, accueil de certains au sein même du rejet général. Le rejet sera toujours basé sur les mêmes préjugés : si Dieu est pour nous, pourquoi ne prend-il pas plus directement partie dans nos conflits, pourquoi ne soutient-il pas mieux sa cause au milieu de nous ? Et cet élargissement que Jésus est ve­nu réaliser, cette ambition que tous les hommes soient touchés par le salut qu’il est venu apporter, cette pré­tention universelle du christianisme sera toujours là, pierre d’achoppement.

Ne croyons pas qu’il en est autre­ment aujourd’hui : la place qu’on est prêt à faire au Christ est celle d‘être la caution des valeurs d’un Occident à bout de souffle. Qu’il soit le héraut de la cause de la tolérance, du partage, de l’hygiénisme, qu’il ne dise surtout pas qu’il y a une vérité et qu’elle nous rendra libres. Qu’il accepte que toutes les religions se valent et qu’il est un parmi d’autres et tout ira bien. Sinon nous saurons bien imposer silence aux gêneurs…

Dimanche 31 janvier

Première Lecture : Jérémie 1.4–5, 17-19

Psaume 71.1-6, 15, 17. Deuxième Lecture : 1·Corinthiens 12.31-13.13

Évangile : Luc 4.21-30

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Quatrième Dimanche ©

1. Jésus qui nous a choisis dès le sein de notre mère (lecture de Jérémie). ➤ Adorons le Dieu qui nous a créés, chacun personnellement.

Point spi : Saluons dans nos frères ces êtres que Dieu a voulus personnellement.

2. Jésus qui nous invite à aspirer aux dons les plus parfaits, qui suscite notre élan vers les hauteurs de la charité (lecture de la lettre de saint Paul).

➤ Adorons le Maître qui nous entraîne dans les profondeurs de son amour.

Point spi : Ne nous contentons pas de peu, aspirons à la perfection de l’amour.

3. Jésus qui élargit notre regard, qui nous oblige à dépasser le cercle de nos connaissances et qui nous entraîne tou-jours plus loin (lecture de l’Évangile de saint Luc).

➤ Adorons l’Étranger qui vient nous visiter.

Point spi : N’ayons pas peur de ceux qui viennent nous déranger.

Lundi : Le possédé gérasénien (Marc 5, 1-20)

1. Jésus qui va traquer le démon sur son terrain, en terre païenne, au contact des gens impurs, au milieu d’un troupeau de porcs.

➤ Jésus le combattant sans peur et sans reproche, allant jusqu’au bout pour nous libérer.

Point spi : Osons avec Jésus aller sur les terrains d’apostolat les plus risqués.

2. Jésus qui démasque la « Légion », et lui intime un ordre, qui ne se laisse pas impressionner par les menaces et la dérision.

➤ Adorons Celui qui connaît chaque créature par son nom, et auquel nul ne peut résister.

Point spi : Ne cultivons pas les ambiguïtés, essayons de savoir à qui nous avons à faire.

3. Jésus qui ne laisse aucune échappatoire au démon, qui, en acceptant sa demande, précipite sa ruine.

➤ Adorons Celui devant qui aucun compromis n’est possible, celui qui est tout entier « oui » aux promesses du Père. Point spi : Ne cherchons pas à nous en tirer par une demi-conversion, allons jusqu’au bout.

Mardi : Présentation de Jésus au temple

1. Jésus, qui, pour la première fois, vient au devant de son peuple, qui vient lui donner la joie, le pressentiment de sa liberté, et qui est accueilli par deux vieillards.

➤ Adorons le Roi Messie qui vient por-teur des promesses faites à Israël et aux nations par les prophètes.

Point spi : Faisons de nos visites dans les églises de véritables et nouvelles ren-contres de Jésus.

2. Jésus qui vient offert, qui ne se pré-sente pas autrement que consacré, obéis-sant à la Loi.

➤ Adorons le Fils devenu Serviteur, qui ne veut d’autre grandeur que celle de son offrande au Père.

Point spi : Offrons-nous nous-mêmes à Dieu de tout notre cœur.

3. Jésus qui brille déjà d’une lumière incomparable, qui éclaire les nations, qui vient aider à un discernement nécessaire.

➤ Adorons cette lumière qui, comme un glaive, pénètre au plus secret des âmes.

Point spi : Offrons-nous à cette lumière, pour rejeter toute ténèbre en nous.

Mercredi : Jésus à Nazareth (Marc 6, 1-6)

1. Jésus, qui malgré trente ans de vie cachée pleine de beauté et de lumière, reste un inconnu, incompris de ses proches.

➤ Adorons Celui qui vient nous visiter, comme un étranger, notre frère, que nous ne reconnaissons pas.

Point spi : Changeons notre regard sur nos proches, apprenons à les découvrir.

2. Jésus qui s’étonne, qui est doulou-reusement surpris, qui ne prend pas son parti de la dureté des cœurs.

➤ Adorons l’Innocent, que nos jugements ne peuvent que blesser.

Point spi : Même quand nous sommes déçus, ne cessons pas de faire confiance aux hommes.

3. Jésus empêché de faire des miracles par l’incrédulité de ses compatriotes.

➤ Adorons la Sagesse méconnue, la Bonté écartée du cours de notre vie. Point spi : Redoublons de foi, au milieu de tant d’abandon.

Jeudi : L’envoi des Douze (Marc 6, 7-13)

1. Jésus qui, pour la première fois, charge ses apôtres de mission, qui solennellement leur donne un rôle à jouer dans le groupe des disciples, qui les charge de prolonger son action.

➤ Adorons le Chef de son Église, qui répartit les tâches et fixe le vrai salaire.

Point spi : Ne nous dérobons pas devant les responsabilités que l’Église nous offre.

2. Jésus qui leur donne des consignes de dépossession, leur demande un mode de vie pauvre, pour ne pas s’encombrer de bagage au moment d’aller porter la Bonne Nouvelle.

➤ Adorons le Pauvre, celui qui n’a pas voulu avoir de quoi reposer sa tête.

Point spi : Ne donnons pas trop de crédit aux moyens et aux méthodes, ne nous encombrons pas de précautions inutiles quand il s’agit de porter la Parole.

3. Jésus qui leur donne la joie d’œuvrer pour lui, et de voir une certaine fécondité de leurs efforts.

➤ Adorons l’Ami qui nous associe géné-reusement à son œuvre.

Point spi : Donnons à nos amis et à nos collaborateurs la joie de réussir quelque chose pour le Seigneur.

Vendredi : La mort de Jean Baptiste (Marc 6, 14-29)

1. Jésus tout unifié, antithèse des scrupules et des contradictions qui déchirent Hérode.

➤ Adorons l’Un, qui unit en lui l’activité et le repos, qui est tout donné sur chaque point.

Point spi : Mettons-nous au clair sur nos objectifs.

2. Jésus tout pur, antithèse des troubles attachements d’Hérode, qui patauge dans l’inceste et l’adultère.

➤ Adorons l’Époux fidèle, l’amant à ja-mais donné.

Point spi : Brûlons nos rêveries et nos souvenirs au feu de l’amour vrai.

3. Jésus, agneau très doux et très pur, antithèse de la cruauté impuissante d’Hérode, qui résulte de sa faiblesse profonde.

➤ Adorons l’Agneau vainqueur, à qui sont amenées les nations.

Point spi : Résistons jusqu’au sang à l’in-justice, refusons d’être complices.

Samedi : Préambule de la multi-plication des pains (Marc 6, 30-34)

1. Jésus qui accueille avec une joie profonde ses apôtres à leur retour de mission, Jésus qui est tout à eux.

➤ Adorons l’Ami plein de sollicitude pour ses fidèles, ses proches, ses bien-aimés.

Point spi : Prenons le temps de parler avec Jésus de nos joies et de nos déboires.

2. Jésus qui rêve d’un moment de retraite avec ses apôtres, qui les entraîne au désert.

➤ Adorons Jésus qui dit : « Je vais la conduire au désert. »

Point spi : Ne nous dérobons pas aux invitations du Seigneur.

3. Jésus qui ouvre son cœur aux foules sans berger, qui ne se protège pas.

➤ Adorons le Bon Pasteur qui sait qu’il a « d’autres brebis » et ne les abandonne pas.

Point spi : Ouvrons notre cœur à l’appel de ceux qui sont encore loin.